Bab tentang Kekuatan Batin
Aparampi, mahārāja, uttariṁ kāraṇaṁ suṇohi yena kāraṇena tathāgatassa parinibbutassa asādiyantasseva kato adhikāro avañjho bhavati saphalo.
Selanjutnya, Baginda Raja, dengarkanlah alasan tambahan yang lebih mendalam, yang karenanya kebajikan yang dilakukan terhadap Tathāgata yang telah parinibbāna, yang tidak lagi menerima, tidak menjadi sia-sia melainkan berbuah.
Sādiyati nu kho, mahārāja, ayaṁ mahāpathavī ‘sabbabījāni mayi saṁviruhantū’”ti?
Apakah, Baginda Raja, bumi yang agung ini berniat, 'Semoga semua benih tumbuh subur di atasku'?
“Na hi, bhante”ti.
“Tidak, Bhante,” jawabnya.
“Kissa pana tāni, mahārāja, bījāni asādiyantiyā mahāpathaviyā saṁviruhitvā daḷhamūlajaṭāpatiṭṭhitā khandhasārasākhāparivitthiṇṇā pupphaphaladharā hontī”ti?
“Tetapi, Baginda Raja, mengapa benih-benih itu, meskipun bumi yang agung tidak berniat, tetap tumbuh, berakar kuat, menjalar, berdiri kokoh dengan batang, inti, dan cabang yang menyebar, serta menghasilkan bunga dan buah?”
“Asādiyantīpi, bhante, mahāpathavī tesaṁ bījānaṁ vatthu hoti paccayaṁ deti viruhanāya, tāni bījāni taṁ vatthuṁ nissāya tena paccayena saṁviruhitvā daḷhamūlajaṭāpatiṭṭhitā khandhasārasākhāparivitthiṇṇā pupphaphaladharā hontī”ti.
“Meskipun, Bhante, bumi yang agung tidak berniat, ia tetap menjadi landasan bagi benih-benih itu dan memberikan kondisi untuk pertumbuhannya. Dengan bersandar pada landasan itu dan berkat kondisi itu, benih-benih itu tumbuh, berakar kuat, menjalar, berdiri kokoh dengan batang, inti, dan cabang yang menyebar, serta menghasilkan bunga dan buah,” jawabnya.
“Tena hi, mahārāja, titthiyā sake vāde naṭṭhā honti hatā viruddhā, sace te bhaṇanti—
“Kalau begitu, Baginda Raja, para pengikut ajaran sesat itu kalah dalam argumen mereka sendiri, terkalahkan dan terbantahkan, jika mereka berkata—
‘asādiyantassa kato adhikāro vañjho bhavati aphalo’ti.
‘kebajikan yang dilakukan terhadap seseorang yang tidak lagi menerima menjadi sia-sia dan tidak berbuah’.