“Bhiyyo opammaṁ karohī”ti.
"Buatlah perumpamaan lebih lanjut," kata raja.
5. Pertanyaan tentang Saṅkhāra yang Muncul dari yang Tidak Ada
“Bhiyyo opammaṁ karohī”ti.
"Buatlah perumpamaan lebih lanjut," kata raja.
“Yathā, mahārāja, vīṇāya pattaṁ na siyā, cammaṁ na siyā, doṇi na siyā, daṇḍo na siyā, upavīṇo na siyā, tantiyo na siyuṁ, koṇo na siyā, purisassa ca tajjo vāyāmo na siyā, jāyeyya saddo”ti?
"Seperti halnya, Baginda, jika sebuah kecapi tidak memiliki badan, tidak memiliki kulit, tidak memiliki ruang resonansi, tidak memiliki leher, tidak memiliki kepala, tidak memiliki senar, tidak memiliki alat pemetik, dan tidak ada usaha yang tepat dari seseorang, dapatkah suara muncul?"
“Na hi, bhante”ti.
"Tidak, Yang Mulia," jawabnya.
“Yato ca kho, mahārāja, vīṇāya pattaṁ siyā, cammaṁ siyā, doṇi siyā, daṇḍo siyā, upavīṇo siyā, tantiyo siyuṁ, koṇo siyā, purisassa ca tajjo vāyāmo siyā, jāyeyya saddo”ti?
"Tetapi ketika, Baginda, kecapi memiliki badan, memiliki kulit, memiliki ruang resonansi, memiliki leher, memiliki kepala, memiliki senar, memiliki alat pemetik, dan ada usaha yang tepat dari seseorang, dapatkah suara muncul?"
“Āma, bhante, jāyeyyā”ti.
“Ya, Bhante, akan lahir.”
“Evameva kho, mahārāja, natthi keci saṅkhārā, ye abhavantā jāyanti, bhavantāyeva kho saṅkhārā jāyantī”ti.
“Demikian pula, Baginda, tidak ada satu pun fenomena terkondisi yang lahir tanpa menjadi ada; hanya fenomena terkondisi yang telah menjadi ada yang lahir.”