mil3.2.6:6.1
“Bhiyyo opammaṁ karohī”ti.
"Buatlah perumpamaan lain lagi, Bhante."
BAGIAN 6
mil3.2.6:6.2
“Yathā, mahārāja, kocideva puriso gopālakassa hatthato khīraghaṭaṁ kiṇitvā tasseva hatthe nikkhipitvā pakkameyya ‘sve gahetvā gamissāmī’ti, taṁ aparajju dadhi sampajjeyya.
"Seperti halnya, Tuan Raja, seseorang membeli kendi susu dari tangan seorang penggembala, lalu menitipkannya di tangan penggembala itu dan pergi sambil berkata, 'Besok aku akan mengambilnya dan pergi.' Keesokan harinya, susu itu menjadi dadih.
mil3.2.6:6.3
So āgantvā evaṁ vadeyya ‘dehi me khīraghaṭan’ti.
Ia datang dan berkata, 'Berikanlah kendi susu itu kepadaku.'
mil3.2.6:6.4
So dadhiṁ dasseyya.
Penggembala itu menunjukkan dadih.
mil3.2.6:6.5
Itaro evaṁ vadeyya ‘nāhaṁ tava hatthato dadhiṁ kiṇāmi, dehi me khīraghaṭan’ti.
Orang itu berkata, 'Aku tidak membeli dadih dari tanganmu, berikanlah kendi susu itu kepadaku.'
mil3.2.6:6.6
So evaṁ vadeyya ‘ajānato te khīraṁ dadhibhūtan’ti te vivadamānā tava santike āgaccheyyuṁ, kassa tvaṁ, mahārāja, aṭṭaṁ dhāreyyāsī”ti?
Penggembala itu berkata, 'Susumu, yang tidak engkau ketahui, telah menjadi dadih.' Ketika mereka bertengkar, mereka datang kepadamu. Siapakah yang menurut Baginda harus dianggap sebagai pelakunya?"
mil3.2.6:6.7
“Gopālakassa, bhante”ti.
"Penggembala itu, Bhante."
mil3.2.6:6.8
“Kiṁ kāraṇā”ti?
"Apa alasannya?"
mil3.2.6:6.9
“Kiñcāpi so evaṁ vadeyya, api ca tato yeva taṁ nibbattan”ti.
"Meskipun ia berkata demikian, namun dadih itu muncul dari susu itu juga."
mil3.2.6:6.10
“Evameva kho, mahārāja, kiñcāpi aññaṁ māraṇantikaṁ nāmarūpaṁ, aññaṁ paṭisandhismiṁ nāmarūpaṁ, api ca tato yeva taṁ nibbattaṁ, tasmā na parimutto pāpakehi kammehī”ti.
"Demikian pula, Tuan Raja, meskipun nama-bentuk pada saat kematian berbeda, dan nama-bentuk pada saat kelahiran kembali berbeda, namun ia muncul dari yang itu juga. Oleh karena itu, ia tidak terbebas dari perbuatan-perbuatan jahatnya."