2. Riwayat Masa Lalu dan Lainnya
Atha kho soṇuttaro brāhmaṇo ācariyabrāhmaṇassa ācariyabhāgaṁ sahassaṁ datvā antopāsāde ekasmiṁ gabbhe ekato mañcakaṁ paññapetvā ācariyabrāhmaṇaṁ etadavoca—
Kemudian brahmana Sonuttara itu memberikan seribu (uang) sebagai bagian guru kepada brahmana guru, lalu di dalam istana, di sebuah kamar, ia menyiapkan sebuah tempat tidur dan berkata kepada brahmana guru itu:
“sajjhāpehi kho tvaṁ, brāhmaṇa, imaṁ dārakaṁ mantānī”ti.
"Bacakanlah mantra-mantra ini kepada anak ini, brahmana."
“Tena hi, tāta dāraka, uggaṇhāhi mantānī”ti.
“Kalau begitu, anakku, pelajarilah mantra-mantra itu,” kata brahmana guru itu.
Ācariyabrāhmaṇo sajjhāyati nāgasenassa dārakassa ekeneva uddesena tayo vedā hadayaṅgatā vācuggatā sūpadhāritā suvavatthāpitā sumanasikatā ahesuṁ, sakimeva cakkhuṁ udapādi tīsu vedesu sanighaṇḍukeṭubhesu sākkharappabhedesu itihāsapañcamesu padako veyyākaraṇo lokāyatamahāpurisalakkhaṇesu anavayo ahosi.
Brahmana guru itu mengajarkan kepada anak Nāgasena, dan dengan sekali pengajaran saja, ketiga Veda itu meresap dalam hatinya, lancar di ucapannya, tersimpan baik, tertata baik, dan direnungkan dengan baik. Dan seketika itu juga muncullah pengetahuan dalam ketiga Veda beserta Nigghaṇḍu dan Keṭubha, dengan uraian huruf-hurufnya, serta Itihāsa sebagai yang kelima; ia menjadi mahir dalam tata bahasa, ahli dalam tafsir, dan tidak ragu dalam logika serta tanda-tanda manusia agung.