Bab Kedua
“Atthi, bhikkhave, ajātaṁ abhūtaṁ akataṁ asaṅkhataṁ.
“Para bhikkhu, ada yang tidak dilahirkan, tidak menjadi, tidak dibuat, tidak terkondisi.
“There is, mendicants, freedom from rebirth, freedom from what has been produced, made, and conditioned.
No cetaṁ, bhikkhave, abhavissa ajātaṁ abhūtaṁ akataṁ asaṅkhataṁ, nayidha jātassa bhūtassa katassa saṅkhatassa nissaraṇaṁ paññāyetha.
Jika, para bhikkhu, tidak ada yang tidak dilahirkan, tidak menjadi, tidak dibuat, tidak terkondisi, maka tidak akan ditemukan jalan keluar di sini dari yang dilahirkan, yang menjadi, yang dibuat, yang terkondisi.
If there were no freedom from rebirth, freedom from what has been produced, made, and conditioned, then you would find no escape here from rebirth, from what has been produced, made, and conditioned.
Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi ajātaṁ abhūtaṁ akataṁ asaṅkhataṁ, tasmā jātassa bhūtassa katassa saṅkhatassa nissaraṇaṁ paññāyatī”ti.
Tetapi karena, para bhikkhu, ada yang tidak dilahirkan, tidak menjadi, tidak dibuat, tidak terkondisi, maka jalan keluar ditemukan dari yang dilahirkan, yang menjadi, yang dibuat, yang terkondisi.”
But since there is freedom from rebirth, freedom from what has been produced, made, and conditioned, an escape is found from rebirth, from what has been produced, made, and conditioned.”
Etamatthaṁ bhagavā avoca.
Sang Bhagavā menyampaikan hal ini.
The Buddha spoke this matter.
Tatthetaṁ iti vuccati:
Mengenai hal ini, dikatakan:
On this it is said: