ITI 104 · Bab tentang Persembahan Ajaran Sang Brahmana

BAGIAN 2

“Ye te, bhikkhave, bhikkhū sīlasampannā samādhisampannā paññāsampannā vimuttisampannā vimuttiñāṇadassanasampannā ovādakā viññāpakā sandassakā samādapakā samuttejakā sampahaṁsakā alaṁsamakkhātāro saddhammassa dassanampahaṁ, bhikkhave, tesaṁ bhikkhūnaṁ bahūpakāraṁ vadāmi;

“Para bhikkhu, para bhikkhu yang sempurna dalam moralitas, sempurna dalam konsentrasi, sempurna dalam kebijaksanaan, sempurna dalam kebebasan, sempurna dalam pengetahuan dan penglihatan kebebasan, yang memberi nasihat, yang mengajarkan, yang menuntun, yang mendorong, yang membangkitkan semangat, yang menggembirakan, dan yang mampu menjelaskan Dhamma sejati dengan benar—bahkan sekadar melihat para bhikkhu itu, para bhikkhu, Ku katakan, sangat bermanfaat;

“Mendicants, take a mendicant who is accomplished in ethics, immersion, wisdom, freedom, and the knowledge and vision of freedom. They advise and instruct. They educate, encourage, fire up, and inspire, and can rightly explain the true teaching. Even the sight of those mendicants is very helpful, I say.

iti104:2.2

savanampahaṁ, bhikkhave, tesaṁ bhikkhūnaṁ bahūpakāraṁ vadāmi;

bahkan sekadar mendengar mereka, para bhikkhu, Ku katakan, sangat bermanfaat;

Even to hear them,

iti104:2.3

upasaṅkamanampahaṁ, bhikkhave, tesaṁ bhikkhūnaṁ bahūpakāraṁ vadāmi;

bahkan sekadar mendatangi mereka, para bhikkhu, Ku katakan, sangat bermanfaat;

approach them,

iti104:2.4

payirupāsanampahaṁ, bhikkhave, tesaṁ bhikkhūnaṁ bahūpakāraṁ vadāmi;

Aku katakan, para bhikkhu, bahwa mendekati dan menghormati para bhikkhu itu sangat bermanfaat;

pay homage to them,

iti104:2.5

anussaraṇampahaṁ, bhikkhave, tesaṁ bhikkhūnaṁ bahūpakāraṁ vadāmi;

Aku katakan, para bhikkhu, bahwa mengingat mereka juga sangat bermanfaat;

recollect them,

iti104:2.6

anupabbajjampahaṁ, bhikkhave, tesaṁ bhikkhūnaṁ bahūpakāraṁ vadāmi.

Dan mengikuti mereka sebagai bhikkhu, para bhikkhu, sungguh sangat bermanfaat, demikianlah Aku katakan.

or go forth after them is very helpful, I say.

iti104:2.7

Taṁ kissa hetu?

Apakah alasannya?

Why is that?

iti104:2.8

Tathārūpe, bhikkhave, bhikkhū sevato bhajato payirupāsato aparipūropi sīlakkhandho bhāvanāpāripūriṁ gacchati, aparipūropi samādhikkhandho bhāvanāpāripūriṁ gacchati, aparipūropi paññākkhandho bhāvanāpāripūriṁ gacchati, aparipūropi vimuttikkhandho bhāvanāpāripūriṁ gacchati, aparipūropi vimuttiñāṇadassanakkhandho bhāvanāpāripūriṁ gacchati.

Karena, para bhikkhu, bagi seseorang yang melayani, mendampingi, dan menghormati bhikkhu-bhikkhu semacam itu, walaupun kelompok moralitasnya belum sempurna, akan mencapai kesempurnaan melalui pengembangan; walaupun kelompok konsentrasinya belum sempurna, akan mencapai kesempurnaan melalui pengembangan; walaupun kelompok kebijaksanaannya belum sempurna, akan mencapai kesempurnaan melalui pengembangan; walaupun kelompok kebebasannya belum sempurna, akan mencapai kesempurnaan melalui pengembangan; walaupun kelompok pengetahuan dan penglihatan kebebasannya belum sempurna, akan mencapai kesempurnaan melalui pengembangan.

For one who frequents and associates with such mendicants, their incomplete spectrum of ethics is completed. Their incomplete spectrum of immersion … wisdom … freedom … knowledge and vision of freedom is completed.

iti104:2.9

Evarūpā ca te, bhikkhave, bhikkhū satthārotipi vuccanti, satthavāhātipi vuccanti, raṇañjahātipi vuccanti, tamonudātipi vuccanti, ālokakarātipi vuccanti, obhāsakarātipi vuccanti, pajjotakarātipi vuccanti, ukkādhārātipi vuccanti, pabhaṅkarātipi vuccanti, ariyātipi vuccanti, cakkhumantotipi vuccantī”ti.

Dan bhikkhu-bhikkhu yang demikian itu, para bhikkhu, disebut 'guru', disebut 'pemimpin rombongan', disebut 'penyingkir kekotoran', disebut 'penghalau kegelapan', disebut 'pembawa cahaya', disebut 'pemberi penerangan', disebut 'pembawa obor', disebut 'pemegang pelita', disebut 'pembawa sinar', disebut 'para mulia', dan disebut 'mereka yang memiliki mata'."

Such mendicants are called ‘teachers’, ‘caravan leaders’, ‘strife-discarders’, ‘dispellers of darkness’, ‘bringers of light’, ‘luminaries’, ‘lamps’, ‘candlebearers’, ‘beacons’, ‘noble ones’, and ‘clear-eyed ones’.”

iti104:2.10

Etamatthaṁ bhagavā avoca.

Demikianlah Sang Bhagavā menyampaikan hal ini.

The Buddha spoke this matter.

iti104:2.11

Tatthetaṁ iti vuccati:

Tentang hal ini dikatakan:

On this it is said:

Brāhmaṇadhammayāgavagga

Kenali dunia dalam sutta ini