Pucchāniddesa

cnd8:109.1 <b>Tanpa rintangan</b>: nafsu adalah rintangan, kebencian adalah rintangan, delusi adalah rintangan, kemarahan adalah rintangan, dendam adalah rintangan …

cnd8:109.2 semua bentukan tidak bajik adalah rintangan.

cnd8:109.3 Pada siapa kemelekatan ini telah ditinggalkan, terpotong habis, ditenangkan, dan dipadamkan, tidak mungkin muncul kembali, terbakar oleh api pengetahuan—ia disebut tanpa kemelekatan.

cnd8:109.4 <b>Tanpa keragu-raguan</b>—mengenai penderitaan ada keragu-raguan, mengenai asal-mula penderitaan ada keragu-raguan, mengenai lenyapnya penderitaan ada keragu-raguan, mengenai jalan menuju lenyapnya penderitaan ada keragu-raguan, mengenai masa lampau ada keragu-raguan, mengenai masa depan ada keragu-raguan, mengenai masa lampau dan masa depan ada keragu-raguan, mengenai fenomena yang muncul bergantung pada kondisi yang spesifik ada keragu-raguan. Apa pun bentuk keragu-raguan, kebimbangan, keadaan bimbang, ketidakpastian, keragu-raguan, kebingungan, jalan ganda, keragu-raguan, penangkapan yang tidak pasti, merayap maju, merayap mundur, tidak menyelami, ketakutan batin, dan kekacauan pikiran—

cnd8:109.5 Pada siapa keragu-raguan ini telah ditinggalkan, terpotong habis, ditenangkan, dan dipadamkan, tidak mungkin muncul kembali, terbakar oleh api pengetahuan—ia disebut tanpa keragu-raguan.

cnd8:109.6 Ia telah menyeberang ke pantai seberang, tanpa kemelekatan, tanpa keragu-raguan.

cnd8:109.7 Maka Sang Bhagavā bersabda: