<b>Anejo chinnasaṁsayo</b>ti ejā vuccati taṇhā.
<b>Tanpa gejolak, telah memotong keragu-raguan</b>: gejolak (ejā) disebut nafsu keinginan (taṇhā).
Niddesa tentang Pertanyaan-pertanyaan
<b>Anejo chinnasaṁsayo</b>ti ejā vuccati taṇhā.
<b>Tanpa gejolak, telah memotong keragu-raguan</b>: gejolak (ejā) disebut nafsu keinginan (taṇhā).
Yo rāgo sārāgo …pe… abhijjhā lobho akusalamūlaṁ.
Nafsu, kegairahan … selanjutnya … keinginan, keserakahan, akar yang tidak baik.
Sā ejā taṇhā buddhassa bhagavato pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
Gejolak, nafsu keinginan itu pada Buddha, Sang Bhagavā, telah ditinggalkan, dipotong hingga ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dilenyapkan, tidak akan muncul lagi di masa depan.
Tasmā buddho anejo.
Oleh karena itu, Buddha adalah tanpa gejolak.
Ejāya pahīnattā anejo.
Karena gejolak telah ditinggalkan, maka ia tanpa gejolak.
Bhagavā lābhepi na iñjati …pe…
Sang Bhagavā tidak tergoyahkan oleh perolehan … selanjutnya …
dukkhepi na iñjati na calati na vedhati nappavedhati na sampavedhatīti anejo.
tidak tergoyahkan, tidak bergetar, tidak gemetar, tidak bergetar hebat, tidak bergetar sama sekali oleh penderitaan—inilah tanpa gejolak.
<b>Chinnasaṁsayo</b>ti saṁsayo vuccati vicikicchā.
<b>Telah memotong keragu-raguan</b>: keragu-raguan (saṁsaya) disebut kebimbangan (vicikicchā).
Dukkhe kaṅkhā …pe… chambhitattaṁ cittassa manovilekho.
Kebimbangan terhadap penderitaan … selanjutnya … ketakutan, kegelisahan batin, kebingungan pikiran.
So saṁsayo buddhassa bhagavato pahīno chinno ucchinno samucchinno vūpasanto paṭinissaggo paṭippassaddho abhabbuppattiko ñāṇagginā daḍḍho.
Keragu-raguan itu pada Buddha, Sang Bhagavā, telah ditinggalkan, dipotong, diputus, sepenuhnya diputus, ditenangkan, dilepaskan, diredakan, tidak mungkin muncul lagi, terbakar oleh api pengetahuan.
Tasmā buddho chinnasaṁsayoti—
Oleh karena itu, Buddha adalah telah memotong keragu-raguan—
anejo chinnasaṁsayo.
tanpa gejolak, telah memotong keragu-raguan.