Atha vā “sīlesumhi aparipūrakārī”ti uppajjati kukkuccaṁ cetaso vippaṭisāro manovilekho;
Atau, “Aku tidak sempurna dalam melaksanakan sila”, maka muncullah kegelisahan, penyesalan dalam batin, dan kegundahan pikiran;
Niddesa tentang Pertanyaan-pertanyaan
Atha vā “sīlesumhi aparipūrakārī”ti uppajjati kukkuccaṁ cetaso vippaṭisāro manovilekho;
Atau, “Aku tidak sempurna dalam melaksanakan sila”, maka muncullah kegelisahan, penyesalan dalam batin, dan kegundahan pikiran;
“indriyesumhi aguttadvāro”ti …pe…
“Aku tidak menjaga pintu-pintu indra” …pe…
“bhojane amattaññumhī”ti …
“Aku tidak mengetahui ukuran dalam makanan” …
“jāgariyaṁ ananuyuttomhī”ti …
“Aku tidak tekun dalam berjaga” …
“na satisampajaññena samannāgatomhī”ti …
“Aku tidak memiliki perhatian dan kewaspadaan” …
“abhāvitā me cattāro satipaṭṭhānāti, cattāro sammappadhānāti cattāro iddhipādāti, pañcindriyānīti, pañca balānīti, satta bojjhaṅgāti, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo”ti …
“Empat penegakan perhatian belum dikembangkan olehku, empat usaha benar belum dikembangkan, empat landasan kekuatan batin belum dikembangkan, lima indra belum dikembangkan, lima kekuatan belum dikembangkan, tujuh faktor pencerahan belum dikembangkan, Jalan Mulia Berunsur Delapan belum dikembangkan” …
“dukkhaṁ me apariññātaṁ, samudayo me appahīno, maggo me abhāvito, nirodho me asacchikato”ti uppajjati kukkuccaṁ cetaso vippaṭisāro manovilekho.
“Penderitaan belum kupahami sepenuhnya, asal mula penderitaan belum kulenyapkan, jalan belum kukembangkan, lenyapnya penderitaan belum kurealisasi”, maka muncullah kegelisahan, penyesalan dalam batin, dan kegundahan pikiran.