Pucchāniddesa

cnd11:53.1 Apakah yang dimaksud dengan pemahaman melalui pelepasan?

cnd11:53.2 Setelah merenungkan demikian, ia melepaskan nafsu keinginan, menyingkirkannya, mengakhirinya, dan membawanya menuju ketiadaan.

cnd11:53.3 Dan hal ini telah dinyatakan oleh Bhagavā:

cnd11:53.4 “Para bhikkhu, nafsu dan keinginan terhadap nafsu keinginan (taṇhā), lepaskanlah itu.

cnd11:53.5 Dengan demikian, nafsu keinginan itu akan terlepas, berakar terpotong, seperti pohon palem yang dicabut, dibawa menuju ketiadaan, dan tidak akan muncul lagi di masa depan.”

cnd11:53.6 Inilah yang disebut pemahaman melalui pelepasan.

cnd11:53.7 ‘Setelah sepenuhnya memahami nafsu keinginan’ (taṇhaṁ pariññāyā) artinya setelah memahami nafsu keinginan dengan tiga jenis pemahaman ini.

cnd11:53.8 ‘Tanpa kekotoran’ (anāsavā) artinya empat kekotoran (āsava), yaitu:

cnd11:53.9 kekotoran keinginan indrawi (kāmāsava), kekotoran keinginan untuk terus ada (bhavāsava), kekotoran pandangan salah (diṭṭhāsava), dan kekotoran ketidaktahuan (avijjāsava).

cnd11:53.10 Mereka yang kekotorannya telah dilepaskan, berakar terpotong, seperti pohon palem yang dicabut, dibawa menuju ketiadaan, dan tidak akan muncul lagi di masa depan—mereka disebut para Arahant yang tanpa kekotoran, yang kekotorannya telah berakhir.

cnd11:53.11 Setelah sepenuhnya memahami ketagihan, mereka yang tanpa kekotoran batin.