Pucchāniddesa

cnd11:51.1 <b>Setelah sepenuhnya memahami nafsu keinginan, hidup tanpa kekotoran batin; mereka sungguh para manusia yang telah menyeberangi banjir, demikian Aku katakan.</b>

cnd11:51.2 <b>Taṇhā</b> ialah taṇhā terhadap bentuk, taṇhā terhadap suara, taṇhā terhadap bau, taṇhā terhadap rasa, taṇhā terhadap sentuhan, taṇhā terhadap objek pikiran.

cnd11:51.3 <b>Setelah sepenuhnya memahami taṇhā</b>—setelah memahami taṇhā melalui tiga pemahaman penuh:

cnd11:51.4 pemahaman sebagai pengenalan, pemahaman sebagai penyelidikan, pemahaman sebagai pelepasan.

cnd11:51.5 Apakah pemahaman sebagai pengenalan itu?

cnd11:51.6 Ia mengetahui taṇhā: “Ini taṇhā terhadap bentuk, ini taṇhā terhadap suara, ini taṇhā terhadap bau, ini taṇhā terhadap rasa, ini taṇhā terhadap sentuhan, ini taṇhā terhadap objek pikiran”—demikian ia mengetahui dan melihat.

cnd11:51.7 Ini disebut pemahaman sebagai pengenalan.