dn9:32.0
2. Cittahatthisāriputtapoṭṭhapādavatthu
2. Kisah Citta Hatthisāriputta dan Poṭṭhapāda
2. On Citta Hatthisāriputta
BAGIAN 32
dn9:32.1
Atha kho dvīhatīhassa accayena citto ca hatthisāriputto poṭṭhapādo ca paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā citto hatthisāriputto bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.
Kemudian, setelah dua atau tiga hari berlalu, Citta Hatthisāriputta dan pengembara Poṭṭhapāda mendatangi Sang Bhagavā. Setelah mendekat, Citta Hatthisāriputta memberi hormat kepada Sang Bhagavā dan duduk di satu sisi.
Then after two or three days had passed, Citta Hatthisāriputta and Poṭṭhapāda went to the Buddha. Citta Hatthisāriputta bowed and sat down to one side.
dn9:32.2
Poṭṭhapādo pana paribbājako bhagavatā saddhiṁ sammodi. Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi.
Adapun pengembara Poṭṭhapāda, ia bertukar sapa dengan Sang Bhagavā. Setelah berbincang dengan ramah dan bersahabat, ia duduk di satu sisi.
But the wanderer Poṭṭhapāda exchanged greetings with the Buddha, and when the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side.
dn9:32.3
Ekamantaṁ nisinno kho poṭṭhapādo paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:
Poṭṭhapāda memberitahukan kepada Buddha apa yang terjadi setelah beliau pergi. Buddha berkata:
Poṭṭhapāda told the Buddha what had happened after he left. The Buddha said:
dn9:32.4
“tadā maṁ, bhante, te paribbājakā acirapakkantassa bhagavato samantato vācāsannitodakena sañjhabbharimakaṁsu:
"Ketika itu, Bhante, para pengembara itu, tidak lama setelah Bhagavā pergi, menyerangku dari segala penjuru dengan cemoohan dan sindiran, dengan berkata:
dn9:32.5
‘evameva panāyaṁ bhavaṁ poṭṭhapādo yaññadeva samaṇo gotamo bhāsati, taṁ tadevassa abbhanumodati:
'Demikianlah Yang Mulia Poṭṭhapāda ini—apa pun yang dikatakan oleh Petapa Gotama, semuanya ia setujui:
dn9:32.6
“evametaṁ, bhagavā, evametaṁ, sugatā”ti.
"Benar demikian, Bhagavā, benar demikian, Yang Sempurna."
dn9:32.7
Na kho pana mayaṁ kiñci samaṇassa gotamassa ekaṁsikaṁ dhammaṁ desitaṁ ājānāma:
Namun sesungguhnya kami tidak mengetahui ajaran apa pun yang diajarkan oleh Petapa Gotama secara pasti:
dn9:32.8
“sassato loko”ti vā, “asassato loko”ti vā, “antavā loko”ti vā, “anantavā loko”ti vā, “taṁ jīvaṁ taṁ sarīran”ti vā, “aññaṁ jīvaṁ aññaṁ sarīran”ti vā, “hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “hoti ca na ca hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā, “neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā’ti.
‘Dunia ini kekal’, atau ‘dunia ini tidak kekal’, atau ‘dunia ini terbatas’, atau ‘dunia ini tidak terbatas’, atau ‘jiwa dan badan adalah sama’, atau ‘jiwa adalah satu hal, badan adalah hal lain’, atau ‘Tathāgata ada setelah kematian’, atau ‘Tathāgata tidak ada setelah kematian’, atau ‘Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian’, atau ‘Tathāgata bukan ada maupun tidak ada setelah kematian’—demikianlah.
dn9:32.9
Evaṁ vuttāhaṁ, bhante, te paribbājake etadavocaṁ:
Setelah kukatakan demikian, Bhante, aku berkata kepada para pengembara itu:
dn9:32.10
‘ahampi kho, bho, na kiñci samaṇassa gotamassa ekaṁsikaṁ dhammaṁ desitaṁ ājānāmi:
‘Sahabat-sahabat, aku pun tidak mengetahui secara pasti ajaran apa pun yang telah dibabarkan oleh Petapa Gotama:
dn9:32.11
“sassato loko”ti vā, “asassato loko”ti vā …pe…
“Dunia ini kekal”, atau “dunia ini tidak kekal”, … (dan seterusnya) …
dn9:32.12
“neva hoti na na hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti vā;
atau “Tathāgata bukan ada maupun tidak ada setelah kematian”.’
dn9:32.13
api ca samaṇo gotamo bhūtaṁ tacchaṁ tathaṁ paṭipadaṁ paññapeti dhammaṭṭhitataṁ dhammaniyāmataṁ.
Akan tetapi, Petapa Gotama mengajarkan jalan yang benar, nyata, dan sesuai dengan kebenaran, yang menetapkan hukum-hukum Dhamma dan kepastian Dhamma.
dn9:32.14
Bhūtaṁ kho pana tacchaṁ tathaṁ paṭipadaṁ paññapentassa dhammaṭṭhitataṁ dhammaniyāmataṁ, kathañhi nāma mādiso viññū samaṇassa gotamassa subhāsitaṁ subhāsitato nābbhanumodeyyā’”ti?
Dan ketika Beliau mengajarkan jalan yang benar, nyata, dan sesuai dengan kebenaran, yang menetapkan hukum-hukum Dhamma dan kepastian Dhamma, bagaimana mungkin orang bijak seperti saya tidak menghormati ucapan baik Petapa Gotama sebagai ucapan yang baik?”