‹
DN 9

Poṭṭhapādasutta

Khotbah dengan Poṭṭhapāda

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 9
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 9

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana pikiran dan persepsi bekerja, serta apa yang benar-benar penting dalam praktik spiritual. Mari kita simak dialog antara Buddha dan Poṭṭhapāda yang mengupas pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang persepsi, diri, dan kebenaran.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha mengunjungi pengembara Poṭṭhapāda di taman Mallikā dan menjawab pertanyaannya tentang bagaimana penghentian persepsi terjadi. Buddha menjelaskan bahwa persepsi muncul dan lenyap karena sebab, dan melalui latihan bertahap hingga mencapai puncak persepsi. Percakapan kemudian beralih ke pertanyaan-pertanyaan metafisik yang tidak dijawab Buddha, dan diakhiri dengan penjelasan tentang tiga jenis kelahiran kembali serta penggunaan bahasa duniawi tanpa melekat padanya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

dn9:33.1 “Semua pengembara itu, Poṭṭhapāda, adalah buta dan tidak memiliki mata.

dn9:33.2 Hanya engkau sendiri yang memiliki mata yang jernih.

dn9:33.3 Sebab, Poṭṭhapāda, ada ajaran-ajaran yang telah Kuajarkan dan Kutetapkan secara kategoris;

dn9:33.4 dan ada juga ajaran-ajaran yang telah Kuajarkan dan Kutetapkan secara non-kategoris.

dn9:33.5 Dan apakah, Poṭṭhapāda, ajaran-ajaran yang telah Kuajarkan dan Kutetapkan secara non-kategoris?

dn9:33.6 ‘Dunia ini kekal’—ini, Poṭṭhapāda, adalah ajaran yang telah Kuajarkan dan Kutetapkan secara non-kategoris;

dn9:33.7 ‘Dunia ini tidak kekal’—ini, Poṭṭhapāda, adalah ajaran yang telah Kuajarkan dan Kutetapkan secara non-kategoris;

dn9:33.8 ‘Dunia ini terbatas’—ini, Poṭṭhapāda … (dan seterusnya) …

dn9:33.9 ‘Dunia ini tidak terbatas’—ini, Poṭṭhapāda …

dn9:33.10 ‘Jiwa adalah sama dengan tubuh’—ini, Poṭṭhapāda …

dn9:33.11 ‘Jiwa adalah satu hal, tubuh adalah hal lain’—ini, Poṭṭhapāda …

dn9:33.12 ‘Sang Tathāgata ada setelah kematian’—ini, Poṭṭhapāda …

dn9:33.13 ‘Sang Tathāgata tidak ada setelah kematian’—ini, Poṭṭhapāda …

dn9:33.14 ‘Sang Tathāgata ada dan juga tidak ada setelah kematian’—ini, Poṭṭhapāda …

dn9:33.15 ‘Sang Tathāgata tidak ada maupun tidak tidak ada setelah kematian’—ini, Poṭṭhapāda, adalah ajaran yang telah Kuajarkan dan Kutetapkan secara non-kategoris.

dn9:33.16 Dan mengapakah, Poṭṭhapāda, ajaran-ajaran itu Kuajarkan dan Kutetapkan secara non-kategoris?

dn9:33.17 Karena hal-hal itu, Poṭṭhapāda, tidak bermanfaat, tidak relevan dengan dasar-dasar kehidupan suci, dan tidak mengarah pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna.

dn9:33.18 Oleh karena itu, ajaran-ajaran itu Kuajarkan dan Kutetapkan secara non-kategoris.

dn9:33.20 Dan apakah, Poṭṭhapāda, ajaran-ajaran yang telah Kuajarkan dan Kutetapkan sebagai pasti?

dn9:33.21 ‘Ini adalah penderitaan’ … ‘Ini adalah asal-mula penderitaan’ … ‘Ini adalah lenyapnya penderitaan’ … ‘Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan’.

dn9:33.22 ‘Ini adalah asal-mula penderitaan’ — ini, Poṭṭhapāda, adalah ajaran yang telah Kuajarkan dan Kutetapkan sebagai pasti.

dn9:33.23 ‘Ini adalah lenyapnya penderitaan’ — ini, Poṭṭhapāda, adalah ajaran yang telah Kuajarkan dan Kutetapkan sebagai pasti.

dn9:33.24 ‘Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan’ — ini, Poṭṭhapāda, adalah ajaran yang telah Kuajarkan dan Kutetapkan sebagai pasti.

dn9:33.25 Dan mengapakah, Poṭṭhapāda, ajaran-ajaran itu telah Kuajarkan dan Kutetapkan sebagai pasti?

dn9:33.26 Karena ajaran-ajaran ini, Poṭṭhapāda, bermanfaat, relevan dengan dasar-dasar kehidupan suci, dan mengarah pada kekecewaan, kebosanan, lenyapnya, ketenangan, pengetahuan langsung, pencerahan, dan Nibbāna.

dn9:33.27 Oleh karena itu, ajaran-ajaran ini telah Kuajarkan dan Kutetapkan sebagai pasti.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.