Mahāsīhanādasutta

dn8:14.0 3. Kisah tentang Praktik Pertapaan yang Keras

dn8:14.1 Setelah itu, Kassapa yang telanjang berkata kepada Sang Bhagavā:

dn8:14.2 "Sahabat Gotama, praktik-praktik pertapaan yang keras ini juga dianggap oleh para petapa dan brahmana sebagai inti dari kehidupan pertapaan dan kebrahmanaan.

dn8:14.3 Ia telanjang, mengabaikan adat-istiadat, menjilati tangannya, tidak datang atau menunggu ketika dipanggil. Ia tidak menerima makanan yang dibawa kepadanya, atau makanan yang disiapkan khusus untuknya, atau undangan makan.

dn8:14.4 Ia tidak menerima makanan dari mulut kendi, tidak dari mulut periuk, tidak dari celah pagar, tidak dari celah tongkat, tidak dari celah alu, tidak dari dua orang yang sedang makan bersama, tidak dari perempuan hamil, tidak dari perempuan yang menyusui, tidak dari perempuan yang berada di antara laki-laki, tidak dari tempat yang diumumkan, tidak dari tempat yang dijaga, tidak dari tempat yang banyak lalatnya. Ia tidak memakan ikan, tidak memakan daging, tidak meminum tuak, tidak meminum arak, tidak meminum air dedak yang difermentasi.

dn8:14.5 Mereka pergi ke satu rumah untuk menerima dana makanan, mengambil satu suap saja, atau dua rumah dan dua suap, hingga tujuh rumah dan tujuh suap;

dn8:14.6 Mereka hidup dengan satu piring makanan sehari, dua piring makanan sehari, hingga tujuh piring makanan sehari;

dn8:14.7 Mereka makan sekali sehari, sekali setiap dua hari, hingga sekali setiap tujuh hari. Demikianlah mereka hidup dengan tekun menjalankan praktik makan pada selang waktu tertentu, bahkan hingga sekali setiap setengah bulan.

dn8:14.8 Demikianlah, teman Gotama, para petapa dan brahmana itu menganggap praktik-praktik penebusan diri yang keras ini sebagai inti dari kehidupan pertapaan dan kebrahmanaan.

dn8:14.9 Mereka makan sayuran hijau, atau makan jawawut, atau makan padi liar, atau makan kulit padi, atau makan dedak, atau makan biji-bijian kasar, atau makan air tajin, atau makan tepung wijen, atau makan rumput, atau makan kotoran sapi. Mereka hidup dari akar-akaran dan buah-buahan hutan, atau memakan buah-buahan yang jatuh.

dn8:14.10 Demikianlah, teman Gotama, para petapa dan brahmana itu menganggap praktik-praktik penebusan diri yang keras ini sebagai inti dari kehidupan pertapaan dan kehidupan kebrahmanaan.

dn8:14.11 Mereka mengenakan jubah dari rami sunn, rami campuran, kain pembungkus mayat, kain compang-camping, kulit kayu pohon lodh, kulit antelop utuh atau belang, rumput kusa, kulit kayu, serpihan kayu, rambut manusia, bulu ekor kuda, atau sayap burung hantu.

dn8:14.12 Mereka mencabut rambut dan janggut, tekun menjalankan praktik mencabut rambut dan janggut itu.

dn8:14.13 Mereka senantiasa berdiri, menolak tempat duduk.

dn8:14.14 Mereka berjongkok, tekun dalam usaha berjongkok.

dn8:14.15 Mereka berbaring di atas hamparan duri, menjadikan hamparan duri sebagai tempat tidurnya.

dn8:14.16 Mereka juga berbaring di atas papan kayu, atau di atas tanah kosong.

dn8:14.17 Mereka hanya berbaring pada satu sisi tubuh.

dn8:14.18 Mereka mengenakan debu dan kotoran.

dn8:14.19 Mereka berdiam di ruang terbuka.

dn8:14.20 Mereka tidur di mana pun mereka membentangkan tikarnya.

dn8:14.21 Mereka memakan hal-hal yang tidak lazim, tekun dalam praktik memakan makanan yang tidak wajar.

dn8:14.22 Mereka tidak minum, tekun dalam praktik tidak meminum cairan.

dn8:14.23 Mereka mengabdikan diri pada praktik mandi ritual tiga kali sehari, termasuk pada senja hari.”