‹
DN 4

Soṇadaṇḍasutta

Soṇadaṇḍa Sutta

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 4
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 4

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita menyaksikan bagaimana seorang brahmana terpelajar, yang awalnya diliputi kekhawatiran akan gengsi, perlahan-lahan membuka diri terhadap gagasan bahwa status sejati tidak ditentukan oleh kelahiran atau pengetahuan kitab suci, melainkan oleh kualitas batin. Dialog ini menunjukkan kebijaksanaan Buddha dalam membimbing seseorang tanpa memaksakan, melainkan membiarkan lawan bicaranya menemukan sendiri kebenaran.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Brahmana Soṇadaṇḍa, yang awalnya ragu untuk menemui Buddha karena khawatir kehilangan kehormatan, akhirnya pergi bersama rombongan brahmana ke Campā. Dalam dialog yang dipandu Buddha, Soṇadaṇḍa secara bertahap mengakui bahwa kelahiran, penampilan, dan penguasaan Veda bukanlah penentu sejati seorang brahmana, melainkan moralitas dan kebijaksanaan. Buddha kemudian menjelaskan makna moralitas dan kebijaksanaan dalam kerangka ajaran-Nya, yang membuat Soṇadaṇḍa berlindung dan mengundang Buddha serta Saṅgha untuk menerima dana makanan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn4:24.0

7. Soṇadaṇḍaupāsakattapaṭivedanā

7. Soṇadaṇḍa Menyatakan Diri sebagai Umat Awam

7. Soṇadaṇḍa Declares Himself a Lay Follower

dn4:24.1

Evaṁ vutte, soṇadaṇḍo brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca:

Setelah berkata demikian, brahmana Soṇadaṇḍa berkata kepada Sang Bhagavā:

When he had spoken, Soṇadaṇḍa said to the Buddha,

dn4:24.2

“abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama.

"Sungguh menakjubkan, Guru Gotama! Sungguh menakjubkan, Guru Gotama!

“Excellent, worthy Gotama! Excellent!

dn4:24.3

Seyyathāpi, bho gotama, nikkujjitaṁ vā ukkujjeyya, paṭicchannaṁ vā vivareyya, mūḷhassa vā maggaṁ ācikkheyya, andhakāre vā telapajjotaṁ dhāreyya: ‘cakkhumanto rūpāni dakkhantī’ti; evamevaṁ bhotā gotamena anekapariyāyena dhammo pakāsito.

Seperti halnya seseorang yang menegakkan apa yang terjungkirbalik, atau membuka apa yang tersembunyi, atau menunjukkan jalan kepada orang yang tersesat, atau menyalakan pelita di dalam kegelapan agar mereka yang memiliki mata dapat melihat bentuk-bentuk; demikian pula, Guru Gotama telah menjelaskan Dhamma dalam berbagai cara.

As if he were righting the overturned, or revealing the hidden, or pointing out the path to the lost, or lighting a lamp in the dark so people with clear eyes can see what’s there, worthy Gotama has made the Teaching clear in many ways.

dn4:24.4

Esāhaṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāmi, dhammañca, bhikkhusaṅghañca.

Aku berlindung kepada Yang Mulia Gotama, kepada Dhamma, dan kepada Saṅgha para bhikkhu.

I go for refuge to the worthy Gotama, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.

dn4:24.5

Upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gataṁ.

Mulai hari ini, sudilah Yang Mulia Gotama mengingatku sebagai umat awam yang telah pergi berlindung seumur hidup.

From this day forth, may the worthy Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.

dn4:24.6

Adhivāsetu ca me bhavaṁ gotamo svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti.

Sudilah Yang Mulia Gotama bersama para bhikkhu menerima undangan makan untuk besok pagi.”

Would you and the mendicant Saṅgha please accept tomorrow’s meal from me?”

dn4:24.7

Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.

Sang Bhagavā menyetujui dengan berdiam diri.

The Buddha consented with silence.

dn4:24.8

Atha kho soṇadaṇḍo brāhmaṇo bhagavato adhivāsanaṁ viditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā pakkāmi.

Kemudian brahmana Soṇadaṇḍa, setelah mengetahui persetujuan Sang Bhagavā, bangkit dari duduknya, memberi hormat kepada Sang Bhagavā, dan berjalan mengelilingi Beliau dengan sisi kanan menghadap ke arah Beliau, lalu pergi.

Then, knowing that the Buddha had consented, Soṇadaṇḍa rose from his seat, bowed, and respectfully circled the Buddha, keeping him on his right, before leaving.

dn4:24.9

Atha kho soṇadaṇḍo brāhmaṇo tassā rattiyā accayena sake nivesane paṇītaṁ khādanīyaṁ bhojanīyaṁ paṭiyādāpetvā bhagavato kālaṁ ārocāpesi:

Kemudian, setelah malam berlalu, brahmana Soṇadaṇḍa menyiapkan di kediamannya sendiri berbagai makanan keras dan lunak yang lezat, lalu memberitahukan waktunya kepada Sang Bhagavā:

And when the night had passed Soṇadaṇḍa had delicious fresh and cooked foods prepared in his own home. Then he had the Buddha informed of the time, saying,

dn4:24.10

“kālo, bho gotama, niṭṭhitaṁ bhattan”ti.

“Sudah waktunya, Yang Mulia Gotama, makanan telah siap.”

“It’s time, worthy Gotama, the meal is ready.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.