Khotbah kepada Sigālaka
Sutta ini adalah salah satu khotbah Buddha yang paling praktis dan membumi, berbicara langsung tentang kehidupan sehari-hari seorang perumah tangga. Mari kita simak bagaimana Buddha mengubah ritual sederhana menjadi panduan etika yang mendalam tentang bagaimana kita berhubungan dengan orang-orang di sekitar kita.
Sigālaka, seorang pemuda yang setiap pagi memberi hormat kepada enam penjuru mata angin mengikuti pesan ayahnya, bertemu dengan Buddha. Buddha mengajarkan bahwa dalam disiplin Yang Mulia, menghormati enam penjuru berarti menjalankan tanggung jawab etis dalam hubungan sosial: terhadap orang tua, guru, istri dan anak, sahabat, pelayan, serta para petapa dan brahmana. Khotbah ini juga memaparkan empat perbuatan noda, empat alasan berbuat jahat, enam pemborosan harta, serta ciri-ciri teman palsu dan sahabat sejati.
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya rājagahaṁ piṇḍāya pāvisi.
Kemudian pada pagi hari, Sang Bhagavā merapikan jubah-Nya, membawa mangkuk dan jubah, lalu memasuki Rājagaha untuk menerima dana makanan.
Then the Buddha robed up in the morning and, taking his bowl and robe, entered Rājagaha for alms.
Addasā kho bhagavā siṅgālakaṁ gahapatiputtaṁ kālasseva vuṭṭhāya rājagahā nikkhamitvā allavatthaṁ allakesaṁ pañjalikaṁ puthudisā namassantaṁ—
Sang Bhagavā melihat Sigālaka, putra perumah tangga itu, yang bangun pagi-pagi sekali, meninggalkan Rājagaha, dengan pakaian dan rambut basah, menangkupkan kedua telapak tangan dan memberi hormat kepada berbagai penjuru—
He saw Sigālaka revering the various quarters
puratthimaṁ disaṁ dakkhiṇaṁ disaṁ pacchimaṁ disaṁ uttaraṁ disaṁ heṭṭhimaṁ disaṁ uparimaṁ disaṁ.
arah timur, arah selatan, arah barat, arah utara, arah bawah, dan arah atas.
Disvā siṅgālakaṁ gahapatiputtaṁ etadavoca:
Setelah melihatnya, Beliau berkata kepada Sigālaka, putra perumah tangga itu:
and said to him,
“kiṁ nu kho tvaṁ, gahapatiputta, kālasseva vuṭṭhāya rājagahā nikkhamitvā allavattho allakeso pañjaliko puthudisā namassasi—
"Wahai putra perumah tangga, mengapa engkau bangun pagi-pagi sekali, meninggalkan Rājagaha, dengan pakaian dan rambut basah, menangkupkan kedua telapak tangan dan memberi hormat kepada berbagai penjuru—
“Householder’s son, why are you revering the various quarters in this way?”
puratthimaṁ disaṁ dakkhiṇaṁ disaṁ pacchimaṁ disaṁ uttaraṁ disaṁ heṭṭhimaṁ disaṁ uparimaṁ disan”ti?
arah timur, arah selatan, arah barat, arah utara, arah bawah, dan arah atas?"
“Pitā maṁ, bhante, kālaṁ karonto evaṁ avaca:
"Yang Mulia, ketika ayahku sedang sekarat, beliau berkata kepadaku:
“Sir, on his deathbed my father said to me:
‘disā, tāta, namasseyyāsī’ti.
'Anakku, hormatilah penjuru-penjuru arah.'
‘My dear, please revere the quarters.’
So kho ahaṁ, bhante, pituvacanaṁ sakkaronto garuṁ karonto mānento pūjento kālasseva uṭṭhāya rājagahā nikkhamitvā allavattho allakeso pañjaliko puthudisā namassāmi—
Maka aku, Yang Mulia, menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuliakan perkataan ayahku, bangun pagi-pagi sekali, meninggalkan Rājagaha, dengan pakaian dan rambut basah, menangkupkan kedua telapak tangan dan memberi hormat kepada berbagai penjuru—
Honoring, respecting, and venerating my father’s words, I rose early and left Rājagaha and, with my clothes and hair all wet, raised my cupped palms to revere the various quarters—
puratthimaṁ disaṁ dakkhiṇaṁ disaṁ pacchimaṁ disaṁ uttaraṁ disaṁ heṭṭhimaṁ disaṁ uparimaṁ disan”ti.
arah timur, arah selatan, arah barat, arah utara, arah bawah, dan arah atas."
east, south, west, north, below, and above.”
1. Cha disā
1. Enam Penjuru Arah
1. The Six Directions
“Na kho, gahapatiputta, ariyassa vinaye evaṁ cha disā namassitabbā”ti.
"Wahai putra perumah tangga, bukan demikian caranya enam penjuru arah itu dihormati dalam disiplin Yang Mulia."
“Householder’s son, that’s not how the six directions should be revered in the training of the Noble One.”
“Yathā kathaṁ pana, bhante, ariyassa vinaye cha disā namassitabbā?
"Kalau begitu, Yang Mulia, bagaimanakah caranya enam penjuru arah itu dihormati dalam disiplin Yang Mulia?
“But sir, how should the six directions be revered in the training of the Noble One?
Sādhu me, bhante, bhagavā tathā dhammaṁ desetu, yathā ariyassa vinaye cha disā namassitabbā”ti.
Baiklah, Yang Mulia, sudilah Sang Bhagavā mengajarkan Dhamma kepadaku tentang bagaimana enam penjuru arah itu dihormati dalam disiplin Yang Mulia."
Sir, please teach me this.”
“Tena hi, gahapatiputta, suṇohi sādhukaṁ manasikarohi bhāsissāmī”ti.
"Kalau begitu, tuan rumah, dengarkanlah dan perhatikanlah baik-baik, aku akan berbicara."
“Well then, householder’s son, listen and apply your mind well, I will speak.”
“Evaṁ, bhante”ti kho siṅgālako gahapatiputto bhagavato paccassosi.
"Baik, Bhante," jawab Sigālaka, putra tuan rumah, kepada Sang Bhagavā.
“Yes, sir,” replied Sigālaka.
Bhagavā etadavoca:
Sang Bhagavā bersabda sebagai berikut:
The Buddha said this:
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
