Sāmaññaphalasutta

Misalnya, Baginda, seperti seseorang yang pergi dari desanya sendiri ke desa lain, lalu dari desa itu pergi ke desa lain lagi. Kemudian ia kembali dari desa itu ke desanya sendiri. Ia akan berpikir: ‘Aku pergi dari desaku sendiri ke desa itu; di sana aku berdiri begini, duduk begitu, berbicara begini, atau berdiam diri begitu. Dari desa itu aku pergi ke desa lain; di sana pun aku berdiri begini, duduk begitu, berbicara begini, atau berdiam diri begitu. Dan dari desa itu aku kembali ke desaku sendiri.’

Demikian pula, Maharaja, ketika seorang bhikkhu memiliki pikiran yang terkonsentrasi demikian—bersih, jernih, tanpa cela, terbebas dari kekotoran, lentur, siap bekerja, kokoh, dan mencapai ketenangan sempurna—ia mengarahkan dan membentangkan pikirannya menuju pengetahuan tentang mengingat kehidupan-kehidupan lampau.

Ia mengingat berbagai kehidupan lampaunya, yaitu: satu kelahiran, dua kelahiran, tiga kelahiran, empat kelahiran, lima kelahiran, sepuluh kelahiran, dua puluh kelahiran, tiga puluh kelahiran, empat puluh kelahiran, lima puluh kelahiran, seratus kelahiran, seribu kelahiran, seratus ribu kelahiran, berbagai masa pengguguran dunia, berbagai masa pengembangan dunia, berbagai masa pengguguran dan pengembangan dunia, demikian: 'Di sana aku memiliki nama demikian, marga demikian, penampilan demikian, makanan demikian, mengalami suka dan duka demikian, dan batas usia demikian. Setelah meninggal dunia dari sana, aku terlahir kembali di sana; di sana pun aku memiliki nama demikian, marga demikian, penampilan demikian, makanan demikian, mengalami suka dan duka demikian, dan batas usia demikian. Setelah meninggal dunia dari sana, aku terlahir kembali di sini.' Demikianlah ia mengingat berbagai kehidupan lampaunya beserta ciri-ciri dan perinciannya.

Ini pun, Baginda Raja, adalah buah kehidupan pertapaan yang terlihat langsung di kehidupan ini, yang lebih unggul dan lebih luhur daripada buah-buah kehidupan pertapaan yang terlihat langsung sebelumnya.