dn27:24.0
12. Vessamaṇḍala
12. Lingkaran Para Vessa (Petani)
12. The Circle of Peasants
BAGIAN 24
dn27:24.1
Tesaṁyeva kho, vāseṭṭha, sattānaṁ ekacce sattā methunaṁ dhammaṁ samādāya visukammante payojesuṁ.
Kemudian, Vāseṭṭha, sebagian dari makhluk-makhluk itu, setelah mengambil kehidupan berumah tangga, mengerjakan berbagai macam pekerjaan.
Some of those same beings, taking up an active sex life, applied themselves to various jobs.
dn27:24.2
Methunaṁ dhammaṁ samādāya visukammante payojentīti kho, vāseṭṭha, ‘vessā, vessā’ tveva akkharaṁ upanibbattaṁ.
Dari ungkapan ‘Setelah mengambil kehidupan berumah tangga, mereka mengerjakan berbagai macam pekerjaan’ (methunaṁ dhammaṁ samādāya visukammante payojesuṁ), muncullah sebutan ‘vessa’ (petani) sebagai istilah yang diberikan kepada mereka.
‘Having taken up an active sex life, they apply themselves to various jobs’ is the meaning of ‘peasant’, the term applied to them.
dn27:24.3
Iti kho, vāseṭṭha, evametassa vessamaṇḍalassa porāṇena aggaññena akkharena abhinibbatti ahosi tesaññeva sattānaṁ anaññesaṁ sadisānaṁyeva, no asadisānaṁ, dhammeneva no adhammena.
Demikianlah, Vāseṭṭha, asal mula lingkaran para vessa terjadi melalui istilah-istilah primordial yang kuno, bagi makhluk-makhluk itu sendiri, bukan bagi yang lain; bagi mereka yang serupa, bukan yang tidak serupa; sesuai dengan Dhamma, bukan bertentangan dengan Dhamma.
And that, Vāseṭṭha, is how the ancient primordial term for the circle of peasants was created; for those very beings, not others; for those like them, not unlike; by virtue of principle, not against principle.
dn27:24.4
Dhammo hi, vāseṭṭha, seṭṭho janetasmiṁ diṭṭhe ceva dhamme abhisamparāyañca.
Sebab Dhamma, Vāseṭṭha, adalah yang tertinggi bagi manusia, baik dalam kehidupan ini maupun kehidupan yang akan datang.
For principle, Vāseṭṭha, is the best thing for people in both this life and the next.