dn27:16.0
6. Akaṭṭhapākasālipātubhāva
6. Munculnya Padi yang Matang Tanpa Ditanam
6. Ripe Untilled Rice
BAGIAN 16
dn27:16.1
Atha kho tesaṁ, vāseṭṭha, sattānaṁ padālatāya antarahitāya akaṭṭhapāko sāli pāturahosi akaṇo athuso suddho sugandho taṇḍulapphalo.
Kemudian, Vāseṭṭha, ketika kulit-kulit buah yang merekah telah lenyap, muncullah padi yang matang tanpa ditanam bagi makhluk-makhluk itu. Padi itu tanpa sekam, tanpa dedak, murni, harum, dan buahnya berupa beras.
When the bursting pods had vanished, ripe untilled rice appeared to those beings. It had no powder or husk, pure and fragrant, with only the rice-grain.
dn27:16.2
Yaṁ taṁ sāyaṁ sāyamāsāya āharanti, pāto taṁ hoti pakkaṁ paṭivirūḷhaṁ.
Apa yang mereka ambil untuk makan malam di senja hari, pada waktu fajar telah tumbuh kembali dan matang.
What they took for supper at dusk, by daybreak had grown back and ripened.
dn27:16.3
Yaṁ taṁ pāto pātarāsāya āharanti, sāyaṁ taṁ hoti pakkaṁ paṭivirūḷhaṁ;
Dan apa yang mereka ambil untuk sarapan di waktu fajar, pada waktu senja telah tumbuh kembali dan matang;
And what they took for breakfast at daybreak had grown back and ripened by the evening,
dn27:16.4
nāpadānaṁ paññāyati.
tidak tampak bekasnya sama sekali.
leaving no trace showing.
dn27:16.5
Atha kho te, vāseṭṭha, sattā akaṭṭhapākaṁ sāliṁ paribhuñjantā tambhakkhā tadāhārā ciraṁ dīghamaddhānaṁ aṭṭhaṁsu.
Kemudian, Vāseṭṭha, makhluk-makhluk itu yang memakan padi yang matang tanpa ditanam itu, dengan itu sebagai makanan dan santapan mereka, berdiam untuk waktu yang sangat lama.
Then those beings eating the ripe untilled rice, with that as their food and nourishment, remained for a very long time.
dn27:16.6.0
7. Itthipurisaliṅgapātubhāva
7. Munculnya Ciri-Ciri Perempuan dan Laki-Laki
7. Sex Appears
dn27:16.7
Yathā yathā kho te, vāseṭṭha, sattā akaṭṭhapākaṁ sāliṁ paribhuñjantā tambhakkhā tadāhārā ciraṁ dīghamaddhānaṁ aṭṭhaṁsu tathā tathā tesaṁ sattānaṁ bhiyyoso mattāya kharattañceva kāyasmiṁ okkami, vaṇṇavevaṇṇatā ca paññāyittha, itthiyā ca itthiliṅgaṁ pāturahosi purisassa ca purisaliṅgaṁ.
Seiring dengan berjalannya waktu, Vāseṭṭha, ketika makhluk-makhluk itu memakan padi yang matang tanpa ditanam itu, dengan itu sebagai makanan dan santapan mereka, berdiam untuk waktu yang sangat lama, maka semakin lama tubuh mereka menjadi semakin keras, dan perbedaan penampilan mulai tampak—ciri-ciri perempuan muncul pada perempuan, dan ciri-ciri laki-laki muncul pada laki-laki.
But so long as they ate that ripe untilled rice, their bodies became more solid and they diverged in appearance. And female characteristics appeared on women, while male characteristics appeared on men.
dn27:16.8
Itthī ca purisaṁ ativelaṁ upanijjhāyati puriso ca itthiṁ.
Perempuan terlalu lama menatap laki-laki, dan laki-laki menatap perempuan.
Women spent too much time gazing at men, and men at women.
dn27:16.9
Tesaṁ ativelaṁ aññamaññaṁ upanijjhāyataṁ sārāgo udapādi, pariḷāho kāyasmiṁ okkami.
Ketika mereka saling menatap terlalu lama, timbullah nafsu, dan panas membara menjalar di tubuh mereka.
They became lustful, and their bodies burned with fever.
dn27:16.10
Te pariḷāhapaccayā methunaṁ dhammaṁ paṭiseviṁsu.
Karena panas membara itu, mereka melakukan hubungan seksual.
Due to this fever they had sex with each other.
dn27:16.11
Ye kho pana te, vāseṭṭha, tena samayena sattā passanti methunaṁ dhammaṁ paṭisevante, aññe paṁsuṁ khipanti, aññe seṭṭhiṁ khipanti, aññe gomayaṁ khipanti:
Wāseṭṭha, pada masa itu, makhluk-makhluk yang melihat mereka melakukan hubungan seksual melempari mereka dengan debu, tanah liat, atau kotoran sapi, sambil berkata,
Those who saw them having sex pelted them with dirt, clods, or cow-dung, saying,
dn27:16.12
‘nassa asuci, nassa asucī’ti.
‘Enyahlah, hai orang kotor! Enyahlah, hai orang kotor!’
‘Get lost, filth! Get lost, filth!
dn27:16.13
‘Kathañhi nāma satto sattassa evarūpaṁ karissatī’ti.
‘Bagaimana mungkin satu makhluk berbuat demikian terhadap makhluk lain?’
How on earth can one being do that to another?’
dn27:16.14
Tadetarahipi manussā ekaccesu janapadesu vadhuyā nibbuyhamānāya aññe paṁsuṁ khipanti, aññe seṭṭhiṁ khipanti, aññe gomayaṁ khipanti.
Bahkan hingga kini, di sebagian negeri, ketika seorang pengantin wanita dibawa pergi, sebagian orang melemparkan debu, sebagian melemparkan tanah liat, dan sebagian lagi melemparkan kotoran sapi kepadanya.
And even today people in some countries, when carrying a bride off, pelt her with dirt, clods, or cow-dung.
dn27:16.15
Tadeva porāṇaṁ aggaññaṁ akkharaṁ anusaranti, na tvevassa atthaṁ ājānanti.
Mereka hanya mengikuti ungkapan kuno dari masa lampau, tetapi tidak memahami maknanya.
They’re just remembering an ancient primordial saying, but they don’t understand what it means.