dn26:28.0
9. Bhikkhunoāyuvaṇṇādivaḍḍhanakathā
9. Uraian tentang Bertambahnya Umur, Keindahan, dan Lainnya bagi Para Bhikkhu
9. On Long Life and Beauty for Mendicants
BAGIAN 28
dn26:28.1
Gocare, bhikkhave, caratha sake pettike visaye.
Para bhikkhu, berjalanlah di dalam wilayah gembalaanmu sendiri, di dalam tanah warisan ayahmu.
Mendicants, you should roam inside your own territory, the domain of your fathers.
dn26:28.2
Gocare, bhikkhave, carantā sake pettike visaye āyunāpi vaḍḍhissatha, vaṇṇenapi vaḍḍhissatha, sukhenapi vaḍḍhissatha, bhogenapi vaḍḍhissatha, balenapi vaḍḍhissatha.
Para bhikkhu, dengan berjalan di dalam wilayah gembalaanmu sendiri, di dalam tanah warisan ayahmu, kalian akan bertambah dalam umur, bertambah dalam keindahan, bertambah dalam kebahagiaan, bertambah dalam kekayaan, dan bertambah dalam kekuatan.
Doing so, you will grow in lifespan, beauty, happiness, wealth, and power.
dn26:28.3
Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno āyusmiṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, umur panjang bagi seorang bhikkhu?
And what is long life for a mendicant?
dn26:28.4
Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti,
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan landasan kekuatan batin yang memiliki konsentrasi karena semangat dan usaha aktif.
It’s when a mendicant develops the basis of psychic power that has immersion due to enthusiasm, and active effort.
dn26:28.5
vīriyasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti,
Ia mengembangkan landasan kekuatan batin yang memiliki konsentrasi karena energi dan usaha aktif.
They develop the basis of psychic power that has immersion due to energy, and active effort.
dn26:28.6
cittasamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti,
Ia mengembangkan landasan kekuatan batin yang memiliki konsentrasi karena pengembangan pikiran dan usaha aktif.
They develop the basis of psychic power that has immersion due to mental development, and active effort.
dn26:28.7
vīmaṁsāsamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti.
Ia mengembangkan landasan kekuatan batin yang memiliki konsentrasi karena penyelidikan dan usaha aktif.
They develop the basis of psychic power that has immersion due to inquiry, and active effort.
dn26:28.8
So imesaṁ catunnaṁ iddhipādānaṁ bhāvitattā bahulīkatattā ākaṅkhamāno kappaṁ vā tiṭṭheyya kappāvasesaṁ vā.
Setelah mengembangkan dan melatih keempat landasan kekuatan batin ini, jika mereka menghendaki, mereka dapat hidup selama rentang hidup yang semestinya atau sisa dari rentang hidup itu.
Having developed and cultivated these four bases of psychic power they may, if they wish, live for the proper lifespan or what’s left of it.
dn26:28.9
Idaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno āyusmiṁ.
Inilah, para bhikkhu, yang disebut umur panjang bagi seorang bhikkhu.
This is long life for a mendicant.
dn26:28.10
Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno vaṇṇasmiṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, keindahan bagi seorang bhikkhu?
And what is beauty for a mendicant?
dn26:28.11
Idha, bhikkhave, bhikkhu sīlavā hoti, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati ācāragocarasampanno, aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu bermoral, hidup terkendali oleh Pātimokkha, sempurna dalam perilaku dan tempat menerima dana makanan, melihat bahaya dalam pelanggaran sekecil apa pun, dan berlatih dalam aturan-aturan latihan yang telah diterimanya.
It’s when a mendicant is ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
dn26:28.12
Idaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno vaṇṇasmiṁ.
Inilah, para bhikkhu, yang disebut keindahan bagi seorang bhikkhu.
This is beauty for a mendicant.
dn26:28.13
Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno sukhasmiṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, kebahagiaan bagi seorang bhikkhu?
And what is happiness for a mendicant?
dn26:28.14
Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu, dengan terasing dari keinginan-keinginan indra, terasing dari hal-hal yang tidak bermanfaat, memasuki dan berdiam dalam jhāna pertama, yang disertai pemikiran dan penilaian, yang lahir dari keterasingan, berisi kegembiraan dan kebahagiaan.
It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected.
dn26:28.15
Vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ …
Dengan meredanya pemikiran dan penilaian … ia memasuki dan berdiam dalam jhāna kedua …
As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption …
dn26:28.16
tatiyaṁ jhānaṁ …
jhāna ketiga …
third absorption …
dn26:28.17
catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
ia memasuki dan berdiam dalam jhāna keempat.
fourth absorption.
dn26:28.18
Idaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno, sukhasmiṁ.
Ini, para bhikkhu, adalah kebahagiaan bagi seorang bhikkhu.
This is happiness for a mendicant.
dn26:28.19
Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno bhogasmiṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, kekayaan bagi seorang bhikkhu?
And what is wealth for a mendicant?
dn26:28.20
Idha, bhikkhave, bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati tathā dutiyaṁ. Tathā tatiyaṁ. Tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan meliputi satu arah dengan pikiran yang disertai cinta kasih, demikian pula arah kedua, demikian pula arah ketiga, demikian pula arah keempat. Demikian pula ke atas, ke bawah, ke sekeliling, di mana-mana, dalam segala hal, ia berdiam meliputi seluruh dunia dengan pikiran yang disertai cinta kasih—yang melimpah, agung, tanpa batas, bebas dari kebencian dan niat jahat.
It’s when a monk meditates spreading a heart full of love to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of love to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
dn26:28.21
Karuṇāsahagatena cetasā …pe…
Dengan pikiran yang disertai belas kasihan …
They meditate spreading a heart full of compassion …
dn26:28.22
muditāsahagatena cetasā …pe…
dengan pikiran yang disertai kegembiraan …
rejoicing …
dn26:28.23
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati. Tathā dutiyaṁ. Tathā tatiyaṁ. Tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyāpajjena pharitvā viharati.
Dengan pikiran yang disertai keseimbangan batin, ia berdiam meliputi satu arah, demikian pula arah kedua, demikian pula arah ketiga, demikian pula arah keempat. Demikian pula ke atas, ke bawah, ke sekeliling, di mana-mana, dalam segala hal, ia berdiam meliputi seluruh dunia dengan pikiran yang disertai keseimbangan batin—yang melimpah, agung, tanpa batas, bebas dari kebencian dan niat jahat.
equanimity to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of equanimity to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
dn26:28.24
Idaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno bhogasmiṁ.
Ini, para bhikkhu, adalah kekayaan bagi seorang bhikkhu.
This is wealth for a mendicant.
dn26:28.25
Kiñca, bhikkhave, bhikkhuno balasmiṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, kekuatan bagi seorang bhikkhu?
And what is power for a mendicant?
dn26:28.26
Idha, bhikkhave, bhikkhu āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.
Para bhikkhu, di sini seorang bhikkhu, dengan hancurnya kekotoran batin, merealisasikan kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, dan setelah mengetahuinya sendiri dengan pengetahuan langsung dalam kehidupan ini, ia berdiam di dalamnya.
It’s when a mendicant realizes the undefiled freedom of heart and freedom by wisdom. And they live having realized it with their own insight in this very life due to the ending of defilements.
dn26:28.27
Idaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno balasmiṁ.
Ini, para bhikkhu, adalah kekuatan seorang bhikkhu.
This is power for a mendicant.
dn26:28.28
Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekabalampi samanupassāmi yaṁ evaṁ duppasahaṁ, yathayidaṁ, bhikkhave, mārabalaṁ.
Para bhikkhu, Aku tidak melihat kekuatan tunggal pun yang begitu sulit dikalahkan selain kekuatan Māra ini, para bhikkhu.
Mendicants, I do not see a single power so hard to defeat as the power of Māra.
dn26:28.29
Kusalānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ samādānahetu evamidaṁ puññaṁ pavaḍḍhatī”ti.
Karena tekad untuk melaksanakan kualitas-kualitas yang bermanfaat, para bhikkhu, demikianlah jasa berkembang.”
It is due to undertaking skillful qualities that merit grows.”
dn26:28.30
Idamavoca bhagavā.
Demikianlah Sang Bhagavā bersabda.
That is what the Buddha said.
dn26:28.31
Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti.
Para bhikkhu itu merasa puas dan bergembira mendengar sabda Sang Bhagavā.
Satisfied, the mendicants approved what the Buddha said.
dn26:28.32
Cakkavattisuttaṁ niṭṭhitaṁ tatiyaṁ.
Selesailah Cakkavattisutta, bagian ketiga.