Khotbah tentang Raja Pemutar Roda
Sutta ini adalah sebuah cerita yang epik dan visioner. Bersiaplah untuk menyelami kisah tentang raja-raja legendaris, siklus naik-turunnya peradaban, dan ramalan tentang masa depan, sambil merenungkan bagaimana semua itu terhubung dengan ajakan sederhana di awal khotbah: jadikan dirimu dan Dhamma sebagai pelitamu.
Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan untuk berdiam dengan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Beliau kemudian menceritakan kisah Raja Daḷhanemi, seorang raja pemutar roda, dan bagaimana putranya yang baru dinobatkan gagal menjalankan tugas mulia seorang raja pemutar roda dengan sempurna, sehingga memicu kemerosotan moral yang beruntun, memperpendek umur manusia, dan membawa dunia menuju masa kekacauan. Setelah masa kemunduran terendah, manusia mulai kembali melakukan kebajikan, yang memulihkan umur dan keindahan mereka, hingga akhirnya muncul Raja Saṅkha dan Buddha Metteyya di masa depan. Sutta ditutup dengan penegasan kembali tentang pentingnya berdiam dengan diri sendiri sebagai pelita dan penjelasan tentang pertumbuhan kualitas bagi para bhikkhu.
Dasavassāyukesu, bhikkhave, manussesu na bhavissati mātāti vā mātucchāti vā mātulānīti vā ācariyabhariyāti vā garūnaṁ dārāti vā.
Para bhikkhu, pada masa manusia berumur sepuluh tahun, tidak akan ada lagi pengakuan terhadap status ibu, bibi, istri guru, atau istri para sesepuh.
There’ll be no recognition of the status of mother, aunts, or wives and partners of tutors and respected people.
Sambhedaṁ loko gamissati yathā ajeḷakā kukkuṭasūkarā soṇasiṅgālā.
Dunia akan menjadi kacau balau, bagaikan kambing dan domba, ayam dan babi, anjing dan serigala.
The world will become dissolute, like goats and sheep, chickens and pigs, and hounds and jackals.
Dasavassāyukesu, bhikkhave, manussesu tesaṁ sattānaṁ aññamaññamhi tibbo āghāto paccupaṭṭhito bhavissati tibbo byāpādo tibbo manopadoso tibbaṁ vadhakacittaṁ.
Para bhikkhu, pada masa manusia berumur sepuluh tahun, makhluk-makhluk itu akan saling dipenuhi kebencian yang mendalam, permusuhan yang sengit, niat jahat yang kuat, dan pikiran untuk saling membunuh.
They’ll be full of hostility toward each other, with acute ill will, malevolence, and thoughts of murder.
Mātupi puttamhi puttassapi mātari;
Bahkan seorang ibu akan merasakan demikian terhadap anaknya, dan anak terhadap ibunya,
Even a mother will feel like this for her child, and the child for its mother,
pitupi puttamhi puttassapi pitari;
ayah terhadap anak, anak terhadap ayah,
father for child, child for father,
bhātupi bhaginiyā bhaginiyāpi bhātari tibbo āghāto paccupaṭṭhito bhavissati tibbo byāpādo tibbo manopadoso tibbaṁ vadhakacittaṁ.
saudara terhadap saudari, dan saudari terhadap saudara, akan timbul kebencian yang mendalam, permusuhan yang mendalam, kebencian batin yang mendalam, dan pikiran untuk membunuh yang mendalam.
brother for sister, and sister for brother.
Seyyathāpi, bhikkhave, māgavikassa migaṁ disvā tibbo āghāto paccupaṭṭhito hoti tibbo byāpādo tibbo manopadoso tibbaṁ vadhakacittaṁ;
Para bhikkhu, bagaikan seorang pemburu yang melihat rusa—timbul kebencian yang mendalam, permusuhan yang mendalam, kebencian batin yang mendalam, dan pikiran untuk membunuh yang mendalam;
They’ll be just like a deer hunter when he sees a deer—full of hostility, ill will, malevolence, and thoughts of killing.
evameva kho, bhikkhave, dasavassāyukesu manussesu tesaṁ sattānaṁ aññamaññamhi tibbo āghāto paccupaṭṭhito bhavissati tibbo byāpādo tibbo manopadoso tibbaṁ vadhakacittaṁ.
demikian pula, para bhikkhu, pada manusia yang berumur sepuluh tahun, makhluk-makhluk itu akan saling memiliki kebencian yang mendalam, permusuhan yang mendalam, kebencian batin yang mendalam, dan pikiran untuk membunuh yang mendalam.
Mātupi puttamhi puttassapi mātari;
Ibu terhadap anaknya, dan anak terhadap ibunya;
pitupi puttamhi puttassapi pitari;
Ayah terhadap anaknya, dan anak terhadap ayahnya;
bhātupi bhaginiyā bhaginiyāpi bhātari tibbo āghāto paccupaṭṭhito bhavissati tibbo byāpādo tibbo manopadoso tibbaṁ vadhakacittaṁ.
Saudara laki-laki akan menaruh kebencian yang mendalam terhadap saudara perempuan, dan saudara perempuan terhadap saudara laki-laki—kebencian yang mendalam, permusuhan yang mendalam, niat jahat yang mendalam, dan pikiran membunuh yang mendalam.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
