Khotbah tentang Raja Pemutar Roda
Sutta ini adalah sebuah cerita yang epik dan visioner. Bersiaplah untuk menyelami kisah tentang raja-raja legendaris, siklus naik-turunnya peradaban, dan ramalan tentang masa depan, sambil merenungkan bagaimana semua itu terhubung dengan ajakan sederhana di awal khotbah: jadikan dirimu dan Dhamma sebagai pelitamu.
Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan untuk berdiam dengan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Beliau kemudian menceritakan kisah Raja Daḷhanemi, seorang raja pemutar roda, dan bagaimana putranya yang baru dinobatkan gagal menjalankan tugas mulia seorang raja pemutar roda dengan sempurna, sehingga memicu kemerosotan moral yang beruntun, memperpendek umur manusia, dan membawa dunia menuju masa kekacauan. Setelah masa kemunduran terendah, manusia mulai kembali melakukan kebajikan, yang memulihkan umur dan keindahan mereka, hingga akhirnya muncul Raja Saṅkha dan Buddha Metteyya di masa depan. Sutta ditutup dengan penegasan kembali tentang pentingnya berdiam dengan diri sendiri sebagai pelita dan penjelasan tentang pertumbuhan kualitas bagi para bhikkhu.
Iti kho, bhikkhave, adhanānaṁ dhane ananuppadiyamāne dāliddiyaṁ vepullamagamāsi.
Demikianlah, para bhikkhu, ketika harta tidak diberikan kepada mereka yang tidak punya, kemiskinan menjadi meluas.
And so, mendicants, from not providing money to the penniless, all these things became widespread—poverty,
Dāliddiye vepullaṁ gate adinnādānaṁ vepullamagamāsi.
Ketika kemiskinan telah meluas, pencurian menjadi meluas.
theft,
Adinnādāne vepullaṁ gate satthaṁ vepullamagamāsi.
Ketika pengambilan yang tidak diberikan berkembang, senjata pun berkembang pesat.
swords,
Satthe vepullaṁ gate pāṇātipāto vepullamagamāsi.
Ketika senjata berkembang pesat, pembunuhan pun berkembang pesat.
killing,
Pāṇātipāte vepullaṁ gate musāvādo vepullamagamāsi.
Ketika pembunuhan berkembang pesat, kebohongan pun berkembang pesat.
lying,
Musāvāde vepullaṁ gate pisuṇā vācā vepullamagamāsi.
Ketika kebohongan berkembang pesat, ucapan memecah belah pun berkembang pesat.
backbiting,
Pisuṇāya vācāya vepullaṁ gatāya kāmesumicchācāro vepullamagamāsi.
Ketika ucapan memecah belah berkembang pesat, perbuatan salah dalam nafsu indria pun berkembang pesat.
sexual misconduct,
Kāmesumicchācāre vepullaṁ gate dve dhammā vepullamagamaṁsu, pharusā vācā samphappalāpo ca.
Ketika perbuatan salah dalam hal nafsu indria menjadi meluas, dua hal menjadi meluas: ucapan kasar dan omong kosong.
harsh speech and talking nonsense,
Dvīsu dhammesu vepullaṁ gatesu abhijjhābyāpādā vepullamagamaṁsu.
Ketika dua hal itu menjadi meluas, keserakahan dan kebencian menjadi meluas.
desire and ill will,
Abhijjhābyāpādesu vepullaṁ gatesu micchādiṭṭhi vepullamagamāsi.
Ketika keserakahan dan kebencian menjadi meluas, pandangan salah menjadi meluas.
wrong view,
Micchādiṭṭhiyā vepullaṁ gatāya tayo dhammā vepullamagamaṁsu, adhammarāgo visamalobho micchādhammo.
Ketika pandangan salah menjadi meluas, tiga hal menjadi meluas: nafsu terhadap yang tidak benar, keserakahan yang tidak adil, dan ajaran yang salah.
illicit desire, immoral greed, and wrong religious teachings,
Tīsu dhammesu vepullaṁ gatesu ime dhammā vepullamagamaṁsu, amatteyyatā apetteyyatā asāmaññatā abrahmaññatā na kule jeṭṭhāpacāyitā.
Ketika tiga hal itu menjadi meluas, hal-hal ini menjadi meluas: tidak menghormati ibu, tidak menghormati ayah, tidak menghormati para pertapa dan brahmana, serta tidak menghormati para sesepuh dalam keluarga.
and lack of due respect for mother and father, ascetics and brahmins, and failure to honor the elders in the family.
Imesu dhammesu vepullaṁ gatesu tesaṁ sattānaṁ āyupi parihāyi, vaṇṇopi parihāyi.
Ketika hal-hal ini meluas di antara makhluk-makhluk itu, umur mereka pun berkurang, dan kecantikan mereka pun berkurang.
For the sentient beings among whom these things were widespread, their lifespan and beauty declined.
Tesaṁ āyunāpi parihāyamānānaṁ vaṇṇenapi parihāyamānānaṁ aḍḍhateyyavassasatāyukānaṁ manussānaṁ vassasatāyukā puttā ahesuṁ.
Ketika umur dan kecantikan mereka semakin berkurang, manusia yang hidup dua ratus lima puluh tahun akan memiliki anak-anak yang berumur seratus tahun.
Those people who lived for two hundred and fifty years had children who lived for a hundred years.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
