Assosuṁ kho, bhikkhave, manussā:
Para bhikkhu, orang-orang mendengar tentang hal ini:
People heard about this:
Khotbah tentang Raja Pemutar Roda
Sutta ini adalah sebuah cerita yang epik dan visioner. Bersiaplah untuk menyelami kisah tentang raja-raja legendaris, siklus naik-turunnya peradaban, dan ramalan tentang masa depan, sambil merenungkan bagaimana semua itu terhubung dengan ajakan sederhana di awal khotbah: jadikan dirimu dan Dhamma sebagai pelitamu.
Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan untuk berdiam dengan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Beliau kemudian menceritakan kisah Raja Daḷhanemi, seorang raja pemutar roda, dan bagaimana putranya yang baru dinobatkan gagal menjalankan tugas mulia seorang raja pemutar roda dengan sempurna, sehingga memicu kemerosotan moral yang beruntun, memperpendek umur manusia, dan membawa dunia menuju masa kekacauan. Setelah masa kemunduran terendah, manusia mulai kembali melakukan kebajikan, yang memulihkan umur dan keindahan mereka, hingga akhirnya muncul Raja Saṅkha dan Buddha Metteyya di masa depan. Sutta ditutup dengan penegasan kembali tentang pentingnya berdiam dengan diri sendiri sebagai pelita dan penjelasan tentang pertumbuhan kualitas bagi para bhikkhu.
Assosuṁ kho, bhikkhave, manussā:
Para bhikkhu, orang-orang mendengar tentang hal ini:
People heard about this:
‘ye kira, bho, paresaṁ adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyanti, tesaṁ rājā dhanamanuppadetī’ti.
‘Konon, Tuan-tuan, raja memberikan harta kepada siapa pun yang mengambil milik orang lain yang tidak diberikan, yang disebut mencuri!’
‘It seems the king is providing money to anyone who steals from others!’
Sutvāna tesaṁ etadahosi:
Setelah mendengar, mereka berpikir:
It occurred to them,
‘yannūna mayampi paresaṁ adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyeyyāmā’ti.
‘Bagaimana jika kita juga mengambil milik orang lain yang tidak diberikan, yang disebut mencuri?’
‘Why don’t we steal from others?’
Atha kho, bhikkhave, aññataro puriso paresaṁ adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyi.
Kemudian, para bhikkhu, seorang pria mengambil milik orang lain yang tidak diberikan, yang disebut mencuri.
So then another man stole something from others.
Tamenaṁ aggahesuṁ.
Mereka menangkapnya
They arrested him
Gahetvā rañño khattiyassa muddhābhisittassa dassesuṁ:
dan membawanya menghadap raja yang telah dinobatkan itu, sambil berkata,
and presented him to the king, saying,
‘ayaṁ, deva, puriso paresaṁ adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyī’ti.
‘Yang Mulia, orang ini mengambil milik orang lain yang tidak diberikan, yang disebut mencuri.’
‘Your Majesty, this person stole from others.’
Evaṁ vutte, bhikkhave, rājā khattiyo muddhābhisitto taṁ purisaṁ etadavoca:
Ketika hal itu dikatakan, para bhikkhu, raja yang telah dinobatkan itu berkata kepada orang tersebut,
The king said to that person,
‘saccaṁ kira tvaṁ, ambho purisa, paresaṁ adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyī’ti?
‘Benarkah, hai manusia, engkau mengambil milik orang lain yang tidak diberikan, yang disebut mencuri?’
‘Is it really true, my man, that you stole from others?’
‘Saccaṁ, devā’ti.
‘Benar, Yang Mulia.’
‘It’s true, Your Majesty.’
‘Kiṁ kāraṇā’ti?
‘Apa alasannya?’
‘What was the reason?’
‘Na hi, deva, jīvāmī’ti.
‘Yang Mulia, aku tidak dapat bertahan hidup.’
‘Your Majesty, I can’t survive.’
Atha kho, bhikkhave, rañño khattiyassa muddhābhisittassa etadahosi:
Kemudian, para bhikkhu, raja yang telah dinobatkan dengan upacara penaburan air itu berpikir:
Then the king thought,
‘sace kho ahaṁ yo yo paresaṁ adinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādiyissati, tassa tassa dhanamanuppadassāmi, evamidaṁ adinnādānaṁ pavaḍḍhissati.
‘Jika aku memberikan harta kepada siapa pun yang mengambil milik orang lain yang tidak diberikan, yang disebut pencurian, maka pencurian ini akan semakin meningkat.
‘If I provide money to anyone who steals from others, it will only increase the stealing.
Yannūnāhaṁ imaṁ purisaṁ sunisedhaṁ nisedheyyaṁ, mūlaghaccaṁ kareyyaṁ, sīsamassa chindeyyan’ti.
Sebaiknya aku memberikan hukuman yang tegas kepada orang ini, memusnahkannya sampai ke akar-akarnya, dan memenggal kepalanya.’
I’d better make an end of this person, finish him off, and chop off his head.’
Atha kho, bhikkhave, rājā khattiyo muddhābhisitto purise āṇāpesi:
Kemudian, para bhikkhu, raja yang telah dinobatkan dengan upacara penaburan air itu memerintahkan para pengawalnya:
Then he ordered his men,
‘tena hi, bhaṇe, imaṁ purisaṁ daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṁ gāḷhabandhanaṁ bandhitvā khuramuṇḍaṁ karitvā kharassarena paṇavena rathikāya rathikaṁ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṁ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhamitvā dakkhiṇato nagarassa sunisedhaṁ nisedhetha, mūlaghaccaṁ karotha, sīsamassa chindathā’ti.
‘Hai, para pengawal, ikatlah orang ini dengan tali yang kuat, kedua lengannya diikat erat ke belakang, cukurlah kepalanya, kelilingilah ia dari jalan ke jalan dan dari persimpangan ke persimpangan dengan genderang yang keras, lalu bawa ia keluar melalui gerbang selatan, dan di sebelah selatan kota berikanlah hukuman yang tegas, musnahkanlah ia sampai ke akar-akarnya, dan penggallah kepalanya.’
‘Well then, lads, tie this man’s arms tightly behind his back with a strong rope. Shave his head and march him from street to street and square to square to the beating of a harsh drum. Then take him out the south gate and make an end of him, finish him off, and chop off his head.’
‘Evaṁ, devā’ti kho, bhikkhave, te purisā rañño khattiyassa muddhābhisittassa paṭissutvā taṁ purisaṁ daḷhāya rajjuyā pacchābāhaṁ gāḷhabandhanaṁ bandhitvā khuramuṇḍaṁ karitvā kharassarena paṇavena rathikāya rathikaṁ siṅghāṭakena siṅghāṭakaṁ parinetvā dakkhiṇena dvārena nikkhamitvā dakkhiṇato nagarassa sunisedhaṁ nisedhesuṁ, mūlaghaccaṁ akaṁsu, sīsamassa chindiṁsu.
‘Baik, Baginda,’ para pengawal itu menjawab kepada raja yang telah dinobatkan dengan upacara penaburan air itu, lalu mereka mengikat orang itu dengan tali yang kuat, kedua lengannya diikat erat ke belakang, mencukur kepalanya, mengelilinginya dari jalan ke jalan dan dari persimpangan ke persimpangan dengan genderang yang keras, membawanya keluar melalui gerbang selatan, dan di sebelah selatan kota mereka memberikan hukuman yang tegas, memusnahkannya sampai ke akar-akarnya, dan memenggal kepalanya.
‘Yes, Your Majesty,’ they replied, and did as he commanded.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.