dn26:1.0
1. Attadīpasaraṇatā
1. Berdiam dengan Diri Sendiri sebagai Pelita
1. Taking Refuge in Oneself
BAGIAN 1
dn26:1.1
Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar:
So I have heard.
dn26:1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā magadhesu viharati mātulāyaṁ.
Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang menetap di negeri Magadha, di Mātulā.
At one time the Buddha was staying in the land of the Magadhans at Mātulā.
dn26:1.3
Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
Di sana Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu:
There the Buddha addressed the mendicants,
dn26:1.4
“bhikkhavo”ti.
"Para bhikkhu!"
“Mendicants!”
dn26:1.5
“Bhaddante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.
"Yang Mulia," jawab para bhikkhu itu kepada Sang Bhagavā.
“Venerable sir,” they replied.
dn26:1.6
Bhagavā etadavoca:
Sang Bhagavā berkata sebagai berikut:
The Buddha said this:
dn26:1.7
“Attadīpā, bhikkhave, viharatha attasaraṇā anaññasaraṇā, dhammadīpā dhammasaraṇā anaññasaraṇā.
"Para bhikkhu, berdiamlah dengan diri sendiri sebagai pelita, dengan diri sendiri sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain; dengan Dhamma sebagai pelita, dengan Dhamma sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain.
“Mendicants, live as your own island, your own refuge, with no other refuge. Let the teaching be your island and your refuge, with no other refuge.
dn26:1.8
Kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan diri sendiri sebagai pelita, dengan diri sendiri sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain; dengan Dhamma sebagai pelita, dengan Dhamma sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain?
And how does a mendicant do this?
dn26:1.9
Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan tubuh sebagai tubuh—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan kesedihan terhadap dunia.
They meditate observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
dn26:1.10
Vedanāsu vedanānupassī …pe…
Ia berdiam dengan merenungkan perasaan sebagai perasaan—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan kesedihan terhadap dunia.
They meditate observing an aspect of feelings …
dn26:1.11
citte cittānupassī …pe…
Ia berdiam dengan merenungkan pikiran sebagai pikiran—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan kesedihan terhadap dunia.
mind …
dn26:1.12
dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā vineyya loke abhijjhādomanassaṁ.
Ia berdiam dengan merenungkan fenomena-fenomena sebagai fenomena—tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan kesedihan terhadap dunia.
principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world.
dn26:1.13
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu attadīpo viharati attasaraṇo anaññasaraṇo, dhammadīpo dhammasaraṇo anaññasaraṇo.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan diri sendiri sebagai pelita, dengan diri sendiri sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain; dengan Dhamma sebagai pelita, dengan Dhamma sebagai perlindungan, tanpa perlindungan lain.
That’s how a mendicant lives with themselves as island and refuge, without other refuge; with the teachings as island and refuge, without other refuge.
dn26:1.14
Gocare, bhikkhave, caratha sake pettike visaye.
Para bhikkhu, berjalanlah di dalam wilayahmu sendiri, di dalam tanah warisan ayahmu.
You should roam inside your own territory, the domain of your fathers.
dn26:1.15
Gocare, bhikkhave, carataṁ sake pettike visaye na lacchati māro otāraṁ, na lacchati māro ārammaṇaṁ.
Para bhikkhu, bagi mereka yang berjalan di dalam wilayahnya sendiri, di dalam tanah warisan ayahnya, Māra tidak akan mendapatkan celah, Māra tidak akan mendapatkan peluang.
If you roam inside your own territory, the domain of your fathers, Māra won’t find a vulnerability or get an opportunity.
dn26:1.16
Kusalānaṁ, bhikkhave, dhammānaṁ samādānahetu evamidaṁ puññaṁ pavaḍḍhati.
Para bhikkhu, karena menjalankan kualitas-kualitas yang bermanfaat, maka jasa kebajikan ini bertumbuh.
It is due to undertaking skillful qualities that merit grows.