‹
DN 26

Cakkavattisutta

Khotbah tentang Raja Pemutar Roda

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 26
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 26

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah sebuah cerita yang epik dan visioner. Bersiaplah untuk menyelami kisah tentang raja-raja legendaris, siklus naik-turunnya peradaban, dan ramalan tentang masa depan, sambil merenungkan bagaimana semua itu terhubung dengan ajakan sederhana di awal khotbah: jadikan dirimu dan Dhamma sebagai pelitamu.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan sentral yang menjadi bingkai seluruh sutta: jadikan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Ini adalah fondasi praktik yang kemudian dicontohkan melalui kisah para raja.

Buddha Metteyya
TOKOH

Buddha Metteyya

Pada masa yang sama, Buddha Metteyya akan muncul di dunia, memiliki kualitas yang sama dengan Buddha Gotama, dan membimbing Saṅgha yang besar. Ini menghubungkan siklus sosial dengan munculnya seorang Buddha.

TOKOH

Raja Daḷhanemi

Raja Daḷhanemi diperkenalkan sebagai raja pemutar roda yang adil, memiliki tujuh permata, dan memerintah tanpa kekerasan. Ini adalah titik awal dari narasi tentang siklus naik-turunnya peradaban.

TOKOH

Raja Mahāpanāda

Detected in dn26 editorial draft

TOKOH

Raja Saṅkha

Pada masa manusia berumur 80.000 tahun, Raja Saṅkha akan muncul sebagai raja pemutar roda yang adil di ibu kota Ketumatī. Ini adalah puncak dari siklus pemulihan moral.

TOKOH

Raja yang Baru Dinobatkan

Raja berikutnya tidak mendatangi raja petapa untuk bertanya tentang tugas mulia, melainkan memerintah menurut pikirannya sendiri. Ini adalah titik balik yang memicu kemerosotan moral dan sosial yang panjang.

TEMPAT

Bārāṇasī

Detected in dn26 editorial draft

Sinopsis singkat

Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan untuk berdiam dengan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Beliau kemudian menceritakan kisah Raja Daḷhanemi, seorang raja pemutar roda, dan bagaimana putranya yang baru dinobatkan gagal menjalankan tugas mulia seorang raja pemutar roda dengan sempurna, sehingga memicu kemerosotan moral yang beruntun, memperpendek umur manusia, dan membawa dunia menuju masa kekacauan. Setelah masa kemunduran terendah, manusia mulai kembali melakukan kebajikan, yang memulihkan umur dan keindahan mereka, hingga akhirnya muncul Raja Saṅkha dan Buddha Metteyya di masa depan. Sutta ditutup dengan penegasan kembali tentang pentingnya berdiam dengan diri sendiri sebagai pelita dan penjelasan tentang pertumbuhan kualitas bagi para bhikkhu.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 22

dn26:22.1 Kemudian, para bhikkhu, makhluk-makhluk itu akan berpikir:

dn26:22.2 ‘Karena menjalankan hal-hal yang baik ini, umur kami bertambah, dan kecantikan kami pun bertambah.

dn26:22.3 Mengapa kita tidak melakukan lebih banyak lagi hal-hal yang baik?

dn26:22.4 Hal baik apakah yang harus kita lakukan?

dn26:22.5 Mengapa kita tidak berhenti mengambil apa yang tidak diberikan …

dn26:22.6 berhenti dari perbuatan salah dalam hal nafsu indra …

dn26:22.7 hendaklah kami menghindari kebohongan …

dn26:22.8 hendaklah kami menghindari ucapan yang memecah belah …

dn26:22.9 hendaklah kami menghindari ucapan kasar …

dn26:22.10 dan hendaklah kami menghindari pembicaraan yang sia-sia.

dn26:22.11 Mengapa kita tidak meninggalkan ketamakan …

dn26:22.15 nafsu yang melanggar Dhamma, keserakahan yang tidak adil, dan ajaran-ajaran yang salah.

dn26:22.16 Mengapa kita tidak berbakti kepada ibu dan ayah, kepada para petapa dan brahmana, serta menghormati para sesepuh dalam keluarga kita? Setelah menerima kebajikan ini, marilah kita menjalankannya.’

dn26:22.18 Karena telah menjalankan kebajikan ini, umur mereka akan bertambah dan kecantikan mereka akan bertambah.

dn26:22.19 Ketika umur dan kecantikan mereka bertambah, manusia yang berumur dua puluh tahun akan memiliki anak yang berumur empat puluh tahun …

dn26:22.20 Manusia yang berumur empat puluh tahun akan memiliki anak yang berumur delapan puluh tahun …

dn26:22.21 Manusia yang berumur delapan puluh tahun akan memiliki anak yang berumur seratus enam puluh tahun …

dn26:22.22 Manusia yang berumur seratus enam puluh tahun akan memiliki anak yang berumur tiga ratus dua puluh tahun …

dn26:22.23 Manusia yang berumur tiga ratus dua puluh tahun akan memiliki anak yang berumur enam ratus empat puluh tahun.

dn26:22.24 Manusia yang berumur enam ratus empat puluh tahun akan memiliki anak yang berumur dua ribu tahun …

dn26:22.25 Manusia yang berumur dua ribu tahun akan memiliki anak yang berumur empat ribu tahun …

dn26:22.26 Manusia yang berumur empat ribu tahun akan memiliki anak yang berumur delapan ribu tahun …

dn26:22.27 Manusia yang berumur delapan ribu tahun akan memiliki anak yang berumur dua puluh ribu tahun …

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.