DN 26

Cakkavattisutta

Khotbah tentang Raja Pemutar Roda

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA DN 26

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah sebuah cerita yang epik dan visioner. Bersiaplah untuk menyelami kisah tentang raja-raja legendaris, siklus naik-turunnya peradaban, dan ramalan tentang masa depan, sambil merenungkan bagaimana semua itu terhubung dengan ajakan sederhana di awal khotbah: jadikan dirimu dan Dhamma sebagai pelitamu.

TOKOH & TEMPAT

TOKOH

Buddha

Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan sentral yang menjadi bingkai seluruh sutta: jadikan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Ini adalah fondasi praktik yang kemudian dicontohkan melalui kisah para raja.

TOKOH

Buddha Metteyya

Pada masa yang sama, Buddha Metteyya akan muncul di dunia, memiliki kualitas yang sama dengan Buddha Gotama, dan membimbing Saṅgha yang besar. Ini menghubungkan siklus sosial dengan munculnya seorang Buddha.

TOKOH

Raja Daḷhanemi

Raja Daḷhanemi diperkenalkan sebagai raja pemutar roda yang adil, memiliki tujuh permata, dan memerintah tanpa kekerasan. Ini adalah titik awal dari narasi tentang siklus naik-turunnya peradaban.

TOKOH

Raja Mahāpanāda

Detected in dn26 editorial draft

TOKOH

Raja Saṅkha

Pada masa manusia berumur 80.000 tahun, Raja Saṅkha akan muncul sebagai raja pemutar roda yang adil di ibu kota Ketumatī. Ini adalah puncak dari siklus pemulihan moral.

TOKOH

Raja yang Baru Dinobatkan

Raja berikutnya tidak mendatangi raja petapa untuk bertanya tentang tugas mulia, melainkan memerintah menurut pikirannya sendiri. Ini adalah titik balik yang memicu kemerosotan moral dan sosial yang panjang.

TEMPAT

Bārāṇasī

Detected in dn26 editorial draft

Sinopsis singkat

Sang Buddha membuka khotbah dengan ajakan untuk berdiam dengan diri sendiri dan Dhamma sebagai pelita serta perlindungan. Beliau kemudian menceritakan kisah Raja Daḷhanemi, seorang raja pemutar roda, dan bagaimana putranya yang baru dinobatkan gagal menjalankan tugas mulia seorang raja pemutar roda dengan sempurna, sehingga memicu kemerosotan moral yang beruntun, memperpendek umur manusia, dan membawa dunia menuju masa kekacauan. Setelah masa kemunduran terendah, manusia mulai kembali melakukan kebajikan, yang memulihkan umur dan keindahan mereka, hingga akhirnya muncul Raja Saṅkha dan Buddha Metteyya di masa depan. Sutta ditutup dengan penegasan kembali tentang pentingnya berdiam dengan diri sendiri sebagai pelita dan penjelasan tentang pertumbuhan kualitas bagi para bhikkhu.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 26

dn26:26.1 Then King Saṅkha will have the sacrificial post once built by King Mahāpanāda raised up.

dn26:26.2 Having reigned, he will abdicate, offering charity to ascetics and brahmins, paupers, vagrants, supplicants, and beggars. Then, having shaved off his hair and beard and dressed in ocher robes, he will go forth from the lay life to homelessness in the Buddha Metteyya’s presence.

dn26:26.3 Soon after going forth, living withdrawn, diligent, keen, and resolute, he will realize the supreme culmination of the spiritual path in this very life. He will live having achieved with his own insight the goal for which gentlemen rightly go forth from the lay life to homelessness.

TEKS DI TIGA KERANJANG

IndonesiaTersedia

PāliTeks kanonik tersedia ↗

EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.