Udumbarikasutta
Sutta ini mengajak kita menyaksikan sebuah perdebatan yang menegangkan antara Buddha dan seorang pengembara yang sombong. Perhatikan bagaimana Buddha menggunakan pertanyaan lawannya sendiri untuk mengajarkan Dhamma, dan bagaimana Beliau secara bertahap membimbing dari praktik lahiriah menuju pemurnian batin yang mendalam.
Sutta ini berkisah tentang kunjungan perumah tangga Sandhāna ke tempat berkumpul para pengembara yang dipimpin Nigrodha. Saat itu, Nigrodha dengan sombong meremehkan kemampuan Buddha. Buddha, yang mendengar percakapan itu dari kejauhan, datang dan dengan bijaksana membalikkan keadaan. Beliau tidak langsung membela diri, melainkan mengajak Nigrodha berdiskusi tentang praktik pertapaan mereka sendiri, menunjukkan kekurangan-kekurangannya, lalu mengarahkan pada pemurnian batin yang sejati hingga mencapai puncak kehidupan spiritual.
Evaṁ vutte, te paribbājakā tuṇhībhūtā maṅkubhūtā pattakkhandhā adhomukhā pajjhāyantā appaṭibhānā nisīdiṁsu yathā taṁ mārena pariyuṭṭhitacittā.
Setelah hal ini dikatakan, para pengembara itu duduk diam, merasa malu, bahu merunduk, wajah menunduk, termenung, kehilangan kata-kata, seolah-olah pikiran mereka dikuasai oleh Māra.
When this was said, those wanderers sat silent, dismayed, shoulders drooping, downcast, depressed, with nothing to say, as if their minds were possessed by Māra.
Atha kho bhagavato etadahosi:
Kemudian terlintas dalam pikiran Sang Bhagavā:
Then it occurred to the Buddha,
“sabbepime moghapurisā phuṭṭhā pāpimatā.
"Semua orang bodoh ini telah disentuh oleh Yang Jahat.
“All these silly people have been touched by the Wicked One!
Yatra hi nāma ekassapi na evaṁ bhavissati:
Sebab bahkan tidak seorang pun dari mereka berpikir:
For not even a single one thinks,
‘handa mayaṁ aññāṇatthampi samaṇe gotame brahmacariyaṁ carāma, kiṁ karissati sattāho’”ti?
'Marilah kita menjalani kehidupan suci di bawah petapa Gotama demi mencapai pengetahuan sejati—apa artinya tujuh hari?'"
‘Come, let us lead the spiritual life under the ascetic Gotama for the sake of enlightenment—for what do seven days matter?’”
Atha kho bhagavā udumbarikāya paribbājakārāme sīhanādaṁ naditvā vehāsaṁ abbhuggantvā gijjhakūṭe pabbate paccupaṭṭhāsi.
Kemudian Sang Bhagavā, setelah mengaumkan auman singanya di vihara para pengembara milik Udumbarikā, naik ke angkasa dan turun di Puncak Vulture.
Then the Buddha, having roared his lion’s roar in the lady Udumbarikā’s monastery for wanderers, rose into the air and landed on Vulture’s Peak.
Sandhāno pana gahapati tāvadeva rājagahaṁ pāvisīti.
Sementara itu, perumah tangga Sandhāna segera kembali ke Rājagaha.
Meanwhile, the householder Sandhāna went right back to Rājagaha.
Udumbarikasuttaṁ niṭṭhitaṁ dutiyaṁ.
Selesai Udumbarikasutta, yang kedua.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
