2.12. Gūthabhārikaupamā
2.12. Perumpamaan Pengangkut Kotoran
2.12. The Simile of the Dung-Carrier
Khotbah kepada Pāyāsi
Sutta ini adalah sebuah dialog panjang yang penuh dengan perumpamaan. Mari kita simak bagaimana seorang petapa muda dengan sabar membongkar keyakinan seorang kepala suku yang keras kepala, dan apa yang terjadi setelahnya.
Kepala suku Pāyāsi, yang meyakini tidak ada kehidupan setelah kematian, berdebat dengan Yang Mulia Kumārakassapa. Melalui serangkaian perumpamaan, Kumārakassapa membantah pandangan nihilistik Pāyāsi dan menjelaskan bahwa alam lain dapat diketahui melalui pengembangan batin. Pāyāsi akhirnya berlindung dan berniat melakukan pengorbanan besar, namun karena memberi dengan tidak sungguh-sungguh, ia terlahir kembali di alam dewa yang lebih rendah, sementara asistennya Uttara yang memberi dengan tulus terlahir di alam yang lebih tinggi.
2.12. Gūthabhārikaupamā
2.12. Perumpamaan Pengangkut Kotoran
2.12. The Simile of the Dung-Carrier
“Tena hi, rājañña, upamaṁ te karissāmi.
“Kalau begitu, Tuan Raja, aku akan memberikan sebuah perumpamaan kepadamu.
“Well then, chieftain, I shall give you a simile.
Upamāya m’idhekacce viññū purisā bhāsitassa atthaṁ ājānanti.
Sebab melalui perumpamaan, sebagian orang bijaksana memahami makna dari apa yang dikatakan.
For by means of a simile some sensible people understand the meaning of what is said.
Bhūtapubbaṁ, rājañña, aññataro sūkaraposako puriso sakamhā gāmā aññaṁ gāmaṁ agamāsi.
Pada suatu ketika, Tuan Raja, ada seorang penggembala babi yang pergi dari desanya sendiri ke desa lain.
Once upon a time, a certain swineherd went from his own village to another village.
Tattha addasa pahūtaṁ sukkhagūthaṁ chaḍḍitaṁ.
Di sana ia melihat tumpukan besar kotoran kering yang dibuang.
There he saw a large pile of dry dung abandoned.
Disvānassa etadahosi:
Ia berpikir,
He thought,
‘ayaṁ kho pahūto sukkhagūtho chaḍḍito, mama ca sūkarabhattaṁ;
‘Tumpukan kotoran kering yang banyak ini telah dibuang, dan ini dapat menjadi makanan bagi babi-babiku.
‘This pile of dry dung can serve as food for my pigs.
yannūnāhaṁ ito sukkhagūthaṁ hareyyan’ti.
Mengapa aku tidak membawa kotoran kering ini?
Why don’t I carry it off?’
So uttarāsaṅgaṁ pattharitvā pahūtaṁ sukkhagūthaṁ ākiritvā bhaṇḍikaṁ bandhitvā sīse ubbāhetvā agamāsi.
Maka ia membentangkan jubah luarnya, menaruh banyak kotoran kering ke atasnya, mengikatnya menjadi bungkusan, mengangkatnya ke atas kepalanya, lalu melanjutkan perjalanan.
So he spread out his upper robe, shoveled the dry dung onto it, tied it up into a parcel, lifted it on to his head, and went on his way.
Tassa antarāmagge mahāakālamegho pāvassi.
Di tengah perjalanannya, turunlah hujan badai besar di luar musimnya.
While on his way a large storm out of season poured down.
So uggharantaṁ paggharantaṁ yāva agganakhā gūthena makkhito gūthabhāraṁ ādāya agamāsi.
Maka ia, yang berlumuran kotoran yang merembes dan menetes hingga ke ujung kukunya, terus memikul beban kotoran itu.
Smeared with leaking, oozing dung down to his fingernails, he kept on carrying the load of dung.
Tamenaṁ manussā disvā evamāhaṁsu:
Ketika orang-orang melihatnya, mereka berkata:
When people saw him they said,
‘kacci no tvaṁ, bhaṇe, ummatto, kacci viceto, kathañhi nāma uggharantaṁ paggharantaṁ yāva agganakhā gūthena makkhito gūthabhāraṁ harissasī’ti.
‘Hai, apakah engkau gila, kawan? Apakah engkau kehilangan akal? Bagaimana mungkin engkau, yang berlumuran kotoran yang merembes dan menetes hingga ke ujung kukunya, terus memikul beban kotoran itu?’
‘Have you gone mad, lad? Have you lost your mind? For how on earth can you, smeared with leaking, oozing dung down to your fingernails, keep on carrying that load of dung?’
‘Tumhe khvettha, bhaṇe, ummattā, tumhe vicetā, tathā hi pana me sūkarabhattan’ti.
‘Kalianlah yang gila, kawan-kawan! Kalianlah yang kehilangan akal! Sebab ini akan menjadi makanan bagi babi-babiku.’
‘You’re the mad ones, lads! You’re the ones who’ve lost your minds! For this will serve as food for my pigs.’
Evameva kho tvaṁ, rājañña, gūthabhārikūpamo maññe paṭibhāsi.
Demikian pula, wahai raja muda, engkau tampak bagaikan pengangkut kotoran dalam perumpamaan itu.
In the same way, chieftain, you seem like the dung carrier in the simile.
Paṭinissajjetaṁ, rājañña, pāpakaṁ diṭṭhigataṁ; paṭinissajjetaṁ, rājañña, pāpakaṁ diṭṭhigataṁ.
Lepaskanlah pandangan salah yang berbahaya ini, wahai raja muda; lepaskanlah pandangan salah yang berbahaya ini, wahai raja muda.
Let go of this harmful misconception, chieftain, let go of it!
Mā te ahosi dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā”ti.
Janganlah hal itu membawamu pada celaka dan penderitaan yang berkepanjangan.”
Don’t create lasting harm and suffering for yourself!”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.