‹
DN 23

Pāyāsisutta

Khotbah kepada Pāyāsi

Dīgha Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

DN 23
Suasana ajaran · ilustrasi pendamping, bukan bagian dari teks kanonik
KENALI DUNIA DN 23

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah sebuah dialog panjang yang penuh dengan perumpamaan. Mari kita simak bagaimana seorang petapa muda dengan sabar membongkar keyakinan seorang kepala suku yang keras kepala, dan apa yang terjadi setelahnya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Kepala suku Pāyāsi, yang meyakini tidak ada kehidupan setelah kematian, berdebat dengan Yang Mulia Kumārakassapa. Melalui serangkaian perumpamaan, Kumārakassapa membantah pandangan nihilistik Pāyāsi dan menjelaskan bahwa alam lain dapat diketahui melalui pengembangan batin. Pāyāsi akhirnya berlindung dan berniat melakukan pengorbanan besar, namun karena memberi dengan tidak sungguh-sungguh, ia terlahir kembali di alam dewa yang lebih rendah, sementara asistennya Uttara yang memberi dengan tulus terlahir di alam yang lebih tinggi.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
dn23:21.0

2.10. Aggikajaṭilaupamā

2.10. Perumpamaan Petapa Berambut Gimbal Pemuja Api

2.10. The Simile of the Fire-Worshiping Matted-Hair Ascetic

dn23:21.1

“Tena hi, rājañña, upamaṁ te karissāmi.

“Kalau begitu, Tuan Muda, aku akan memberikan sebuah perumpamaan kepadamu.

“Well then, chieftain, I shall give you a simile.

dn23:21.2

Upamāya m’idhekacce viññū purisā bhāsitassa atthaṁ ājānanti.

Dengan perumpamaan, sebagian orang bijaksana dapat memahami makna dari apa yang dikatakan.

For by means of a simile some sensible people understand the meaning of what is said.

dn23:21.3

Bhūtapubbaṁ, rājañña, aññataro aggiko jaṭilo araññāyatane paṇṇakuṭiyā sammati.

Pada suatu ketika, wahai pangeran, seorang pertapa berambut gimbal pemuja api menetap di sebuah gubuk daun di kawasan hutan belantara.

Once upon a time, a certain fire-worshiping matted-hair ascetic settled in a leaf hut in a wilderness region.

dn23:21.4

Atha kho, rājañña, aññataro janapade sattho vuṭṭhāsi.

Kemudian, Pangeran, sebuah kafilah datang dari suatu negeri.

Then a caravan came out from a certain country.

dn23:21.5

Atha kho so sattho tassa aggikassa jaṭilassa assamassa sāmantā ekarattiṁ vasitvā pakkāmi.

Kafilah itu bermalam satu malam tidak jauh dari pertapaan petapa berambut gimbal itu, lalu melanjutkan perjalanan.

It stayed for one night not far from that ascetic’s hermitage, and then moved on.

dn23:21.6

Atha kho, rājañña, tassa aggikassa jaṭilassa etadahosi:

Kemudian, Pangeran, petapa berambut gimbal itu berpikir:

The ascetic thought,

dn23:21.7

‘yannūnāhaṁ yena so satthavāso tenupasaṅkameyyaṁ, appeva nāmettha kiñci upakaraṇaṁ adhigaccheyyan’ti.

‘Bagaimana kalau aku mendatangi tempat perkemahan kafilah itu? Mudah-mudahan aku menemukan sesuatu yang berguna di sana.’

‘Why don’t I go to that caravan’s campsite? Hopefully I’ll find something useful there.’

dn23:21.8

Atha kho so aggiko jaṭilo kālasseva vuṭṭhāya yena so satthavāso tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā addasa tasmiṁ satthavāse daharaṁ kumāraṁ mandaṁ uttānaseyyakaṁ chaḍḍitaṁ.

Maka pertapa berambut kusut yang memuja api itu pun bangun pagi-pagi dan mendatangi tempat perkemahan kafilah itu. Setibanya di sana, ia melihat seorang bayi laki-laki kecil yang masih polos, terbaring telentang, ditinggalkan di tempat itu.

So he went, and he saw a little baby boy abandoned there.

dn23:21.9

Disvānassa etadahosi:

Ketika ia melihat hal itu, ia berpikir,

When he saw this he thought,

dn23:21.10

‘na kho me taṁ patirūpaṁ yaṁ me pekkhamānassa manussabhūto kālaṅkareyya;

‘Tidaklah layak bagiku jika saat aku sedang melihat, seorang manusia meninggal dunia;

‘It’s not proper for me to look on while a human being dies.

dn23:21.11

yannūnāhaṁ imaṁ dārakaṁ assamaṁ netvā āpādeyyaṁ poseyyaṁ vaḍḍheyyan’ti.

Bagaimana jika aku membawa anak ini ke pertapaan, merawatnya, menghidupinya, dan membesarkannya?’

Why don’t I bring this boy back to my hermitage, nurse him, provide for him, and raise him?’

dn23:21.12

Atha kho so aggiko jaṭilo taṁ dārakaṁ assamaṁ netvā āpādesi posesi vaḍḍhesi.

Maka petapa berambut gimbal yang memuja api itu pun membawa anak tersebut ke pertapaannya, merawatnya, memeliharanya, dan membesarkannya.

So that’s what he did.

dn23:21.13

Yadā so dārako dasavassuddesiko vā hoti dvādasavassuddesiko vā, atha kho tassa aggikassa jaṭilassa janapade kañcideva karaṇīyaṁ uppajji.

Ketika anak itu berumur sekitar sepuluh atau dua belas tahun, muncullah suatu urusan yang perlu diselesaikan oleh petapa berambut gimbal itu di daerah pedesaan.

When the boy was ten or twelve years old, the ascetic had some business come up in the country.

dn23:21.14

Atha kho so aggiko jaṭilo taṁ dārakaṁ etadavoca:

Maka ia berkata kepada anak itu,

So he said to the boy,

dn23:21.15

‘icchāmahaṁ, tāta, janapadaṁ gantuṁ;

‘Anakku, aku ingin pergi ke negeri sana;

‘My dear, I wish to go to the country.

dn23:21.16

aggiṁ, tāta, paricareyyāsi.

rawatlah api suci itu, anakku.

Serve the sacred flame.

dn23:21.17

Mā ca te aggi nibbāyi.

Jangan biarkan api itu padam.

Do not extinguish it.

dn23:21.18

Sace ca te aggi nibbāyeyya, ayaṁ vāsī imāni kaṭṭhāni idaṁ araṇisahitaṁ, aggiṁ nibbattetvā aggiṁ paricareyyāsī’ti.

Dan jika api itu padam, di sini ada kapak, kayu bakar, dan seperangkat kayu penggesek; nyalakanlah api itu dan rawatlah.’

But if you should extinguish it, here is the hatchet, the firewood, and the bundle of drill-sticks. Light the fire and serve it.’

dn23:21.19

Atha kho so aggiko jaṭilo taṁ dārakaṁ evaṁ anusāsitvā janapadaṁ agamāsi.

Kemudian petapa berambut kusut yang memelihara api itu, setelah menasihati anak tersebut demikian, berangkat menuju ke daerah lain.

And having instructed the boy, the ascetic went to the country.

dn23:21.20

Tassa khiḍḍāpasutassa aggi nibbāyi.

Namun anak itu, karena asyik bermain, apinya padam.

But the boy was so engrossed in his play, the fire went out.

dn23:21.21

Atha kho tassa dārakassa etadahosi:

Lalu anak itu berpikir:

He thought,

dn23:21.22

‘pitā kho maṁ evaṁ avaca:

‘Ayahku berkata kepadaku demikian:

‘My father told me to serve the sacred flame.

dn23:21.23

“aggiṁ, tāta, paricareyyāsi.

“Anakku, rawatlah api suci itu.

dn23:21.24

Mā ca te aggi nibbāyi.

Jangan sampai apimu padam.

dn23:21.25

Sace ca te aggi nibbāyeyya, ayaṁ vāsī imāni kaṭṭhāni idaṁ araṇisahitaṁ, aggiṁ nibbattetvā aggiṁ paricareyyāsī”ti.

Jika apimu padam, maka dengan kapak ini, kayu-kayu ini, dan seperangkat alat pemantik api ini, nyalakanlah api itu lalu rawatlah.”’

dn23:21.26

Yannūnāhaṁ aggiṁ nibbattetvā aggiṁ paricareyyan’ti.

‘Mengapa aku tidak menyalakan api itu lalu merawatnya?’

Why don’t I light it again and serve it?’

dn23:21.27

Atha kho so dārako araṇisahitaṁ vāsiyā tacchi:

Maka anak itu memotong-motong seperangkat alat pemantik api itu dengan kapak, berpikir:

So he chopped the bundle of drill-sticks with the hatchet, thinking,

dn23:21.28

‘appeva nāma aggiṁ adhigaccheyyan’ti.

‘Semoga aku mendapatkan api!’

‘Hopefully I’ll get a fire!’

dn23:21.29

Neva so aggiṁ adhigacchi.

Namun ia tetap tidak mendapatkan api.

But he still got no fire.

dn23:21.30

Araṇisahitaṁ dvidhā phālesi, tidhā phālesi, catudhā phālesi, pañcadhā phālesi, dasadhā phālesi, satadhā phālesi, sakalikaṁ sakalikaṁ akāsi, sakalikaṁ sakalikaṁ karitvā udukkhale koṭṭesi, udukkhale koṭṭetvā mahāvāte opuni:

Ia membelah alat pemantik api itu menjadi dua, tiga, empat, lima, sepuluh, hingga seratus bagian. Ia memotongnya menjadi serpihan-serpihan kecil, menumbuknya dalam lumpang, lalu menebarnya ke angin kencang, berpikir:

He split the bundle of drill-sticks into two, three, four, five, ten, or a hundred parts. He chopped them into splinters, pounded them in a mortar, and swept them away in a strong wind, thinking,

dn23:21.31

‘appeva nāma aggiṁ adhigaccheyyan’ti.

‘Semoga aku mendapatkan api!’

‘Hopefully I’ll get a fire!’

dn23:21.32

Neva so aggiṁ adhigacchi.

Namun ia tetap tidak mendapatkan api.

But he still got no fire.

dn23:21.33

Atha kho so aggiko jaṭilo janapade taṁ karaṇīyaṁ tīretvā yena sako assamo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā taṁ dārakaṁ etadavoca:

Kemudian petapa berambut kusut yang memelihara api itu, setelah menyelesaikan urusannya di daerah lain, kembali ke pertapaannya sendiri. Setibanya di sana, ia berkata kepada anak itu:

Then the matted-hair ascetic, having concluded his business in the country, returned to his own hermitage, and said to the boy,

dn23:21.34

‘kacci te, tāta, aggi na nibbuto’ti?

‘Anakku, apakah apimu tidak padam?’

‘I trust, my dear, that the fire didn’t go out?’

dn23:21.35

‘Idha me, tāta, khiḍḍāpasutassa aggi nibbāyi.

‘Ayahku, ketika aku asyik bermain, apiku padam.

And the boy told him what had happened.

dn23:21.37

“pitā kho maṁ evaṁ avaca aggiṁ, tāta, paricareyyāsi.

“Ayahku berkata kepadaku: Anakku, rawatlah api suci itu.

dn23:21.38

Mā ca te, tāta, aggi nibbāyi.

Jangan sampai apimu padam, anakku.”’

dn23:21.39

Sace ca te aggi nibbāyeyya, ayaṁ vāsī imāni kaṭṭhāni idaṁ araṇisahitaṁ, aggiṁ nibbattetvā aggiṁ paricareyyāsīti.

Dan jika apimu padam, kapak ini, kayu-kayu ini, dan perlengkapan gesek api ini—dengan menyalakan api dan merawatnya, engkau akan dapat menggunakannya.

dn23:21.40

Yannūnāhaṁ aggiṁ nibbattetvā aggiṁ paricareyyan”ti.

Maka aku berpikir, ’Baiklah, aku akan menyalakan api dan merawatnya.’

dn23:21.41

Atha khvāhaṁ, tāta, araṇisahitaṁ vāsiyā tacchiṁ:

Lalu, Saudaraku, aku menggosok kayu gesek dengan kapak,

dn23:21.42

“appeva nāma aggiṁ adhigaccheyyan”ti.

berpikir, ’Semoga aku memperoleh api.’

dn23:21.43

Nevāhaṁ aggiṁ adhigacchiṁ.

Namun aku tidak memperoleh api.

dn23:21.44

Araṇisahitaṁ dvidhā phālesiṁ, tidhā phālesiṁ, catudhā phālesiṁ, pañcadhā phālesiṁ, dasadhā phālesiṁ, satadhā phālesiṁ, sakalikaṁ sakalikaṁ akāsiṁ, sakalikaṁ sakalikaṁ karitvā udukkhale koṭṭesiṁ, udukkhale koṭṭetvā mahāvāte opuniṁ:

Kayu penggosok api itu kubahagi dua, kubahagi tiga, kubahagi empat, kubahagi lima, kubahagi sepuluh, kubahagi seratus, kuperkecil menjadi serpihan-serpihan, setelah memperkecil menjadi serpihan-serpihan, kutumbuk dalam lumpang, setelah menumbuk dalam lumpang, kuhamburkan ke angin kencang:

dn23:21.45

“appeva nāma aggiṁ adhigaccheyyan”ti.

"Mudah-mudahan aku memperoleh api," demikian pikirku.

dn23:21.46

Nevāhaṁ aggiṁ adhigacchin’ti.

Namun aku tidak memperoleh api.

dn23:21.47

Atha kho tassa aggikassa jaṭilassa etadahosi:

Kemudian pertapa berambut kusut yang memuja api itu berpikir:

Then the ascetic thought,

dn23:21.48

‘yāva bālo ayaṁ dārako abyatto, kathañhi nāma ayoniso aggiṁ gavesissatī’ti.

'Betapa bodohnya anak ini, betapa tidak cakapnya! Bagaimana mungkin ia mencari api dengan cara yang tidak masuk akal seperti itu?'

‘How foolish is this boy, how incompetent! For how on earth can he seek a fire so irrationally?’

dn23:21.49

Tassa pekkhamānassa araṇisahitaṁ gahetvā aggiṁ nibbattetvā taṁ dārakaṁ etadavoca:

Sementara anak itu memperhatikannya, ia mengambil seikat kayu perapian, menyalakan api, dan berkata kepadanya:

So while the boy looked on, he took a bundle of fire-sticks, lit the fire, and said,

dn23:21.50

‘evaṁ kho, tāta, aggi nibbattetabbo.

‘Begitulah, anakku, cara menyalakan api yang benar.

‘Dear boy, this is how to light a fire.

dn23:21.51

Na tveva yathā tvaṁ bālo abyatto ayoniso aggiṁ gavesī’ti.

Bukan seperti caramu yang bodoh, tidak cakap, dan tidak masuk akal dalam mencari api.’

Not the foolish and incompetent way you sought it so irrationally.’

dn23:21.52

Evameva kho tvaṁ, rājañña, bālo abyatto ayoniso paralokaṁ gavesissasi.

Demikian pula, tuan putri, engkau yang bodoh dan tidak cakap sedang mencari alam lain secara tidak masuk akal.

In the same way, chieftain, being foolish and incompetent, you seek the other world irrationally.

dn23:21.53

Paṭinissajjetaṁ, rājañña, pāpakaṁ diṭṭhigataṁ; paṭinissajjetaṁ, rājañña, pāpakaṁ diṭṭhigataṁ.

Lepaskanlah pandangan salah yang buruk ini, tuan putri; lepaskanlah pandangan salah yang buruk ini, tuan putri.

Let go of this harmful misconception, chieftain, let go of it!

dn23:21.54

Mā te ahosi dīgharattaṁ ahitāya dukkhāyā”ti.

Janganlah hal itu menimbulkan kerugian dan penderitaan yang berkepanjangan bagimu!”

Don’t create lasting harm and suffering for yourself!”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.