dn23:11.0
2.4. Tāvatiṁsadevaupamā
2.4. Perumpamaan tentang para dewa di Tiga Puluh Tiga
2.4. The Simile of the gods of the thirty-three
BAGIAN 11
dn23:11.1
“Tena hi, rājañña, taññevettha paṭipucchissāmi; yathā te khameyya, tathā naṁ byākareyyāsi.
“Kalau begitu, Tuan Pangeran, aku akan menanyakan hal ini kepadamu sebagai balasan; jawablah sebagaimana yang kau kehendaki.
“Well then, chieftain, I’ll ask you about this in return, and you can answer as you like.
dn23:11.2
Yaṁ kho pana, rājañña, mānussakaṁ vassasataṁ, devānaṁ tāvatiṁsānaṁ eso eko rattindivo, tāya rattiyā tiṁsarattiyo māso, tena māsena dvādasamāsiyo saṁvaccharo, tena saṁvaccharena dibbaṁ vassasahassaṁ devānaṁ tāvatiṁsānaṁ āyuppamāṇaṁ.
Adapun, Tuan Pangeran, seratus tahun manusia setara dengan satu hari satu malam bagi para dewa di Tiga Puluh Tiga. Tiga puluh malam demikian membentuk satu bulan, dua belas bulan demikian membentuk satu tahun, dan seribu tahun demikian adalah ukuran umur para dewa di Tiga Puluh Tiga.
A hundred human years are equivalent to one day and night for the gods of the thirty-three. Thirty such days make a month, and twelve months make a year. The gods of the thirty-three have a lifespan of a thousand such years.
dn23:11.3
Ye te mittāmaccā ñātisālohitā pāṇātipātā paṭiviratā adinnādānā paṭiviratā kāmesumicchācārā paṭiviratā musāvādā paṭiviratā surāmerayamajjapamādaṭṭhānā paṭiviratā, te kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapannā devānaṁ tāvatiṁsānaṁ sahabyataṁ.
Adapun sahabat-sahabat, kerabat, dan sanak saudaramu yang menjauhi pembunuhan makhluk hidup, menjauhi pengambilan yang tidak diberikan, menjauhi perbuatan asusila dalam hal nafsu, menjauhi ucapan dusta, dan menjauhi minuman keras, anggur, dan zat yang memabukkan yang menjadi landasan kelengahan—mereka, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, terlahir kembali di alam bahagia, alam surga, dalam kebersamaan dengan para dewa Tāvatiṁsa.
Now, as to your friends who are reborn in the company of the gods of the thirty-three after doing good things.
dn23:11.4
Sace pana tesaṁ evaṁ bhavissati:
Akan tetapi, jika di antara mereka ada yang berpikir:
If they think,
dn23:11.5
‘yāva mayaṁ dve vā tīṇi vā rattindivā dibbehi pañcahi kāmaguṇehi samappitā samaṅgībhūtā paricārema, atha mayaṁ pāyāsissa rājaññassa gantvā āroceyyāma:
‘Pertama-tama aku akan bersenang-senang selama dua atau tiga hari, dipenuhi dan dilengkapi dengan lima jenis kenikmatan indra surgawi. Setelah itu aku akan kembali kepada Pāyāsi dan memberitahunya bahwa
‘First I’ll amuse myself for two or three days, supplied and provided with the five kinds of heavenly sensual stimulation. Then I’ll go back to Pāyāsi and tell him that
dn23:11.6
“itipi atthi paro loko, atthi sattā opapātikā, atthi sukatadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko”ti.
ada kehidupan setelah kematian.’
there is an afterlife.’
dn23:11.7
Api nu te āgantvā āroceyyuṁ—
Apakah mereka akan kembali dan memberitahumu bahwa
Would they come back to tell you that
dn23:11.8
itipi atthi paro loko, atthi sattā opapātikā, atthi sukatadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko’”ti?
‘Apakah ada dunia lain, apakah ada makhluk yang terlahir spontan, apakah ada buah dan akibat dari perbuatan baik dan buruk?’”
there is an afterlife?”
dn23:11.9
“No hidaṁ, bho kassapa.
“Tidak demikian, Yang Mulia Kassapa.”
“No, worthy Kassapa.
dn23:11.10
Api hi mayaṁ, bho kassapa, ciraṁ kālaṅkatāpi bhaveyyāma.
Sebab sesungguhnya, Tuan Kassapa, aku pun mungkin sudah lama mati saat itu.
For I would be long dead by then.
dn23:11.11
Ko panetaṁ bhoto kassapassa āroceti:
Tetapi siapakah yang memberitahukan kepada Tuan Kassapa yang mulia,
But worthy Kassapa, who has told you
dn23:11.12
‘atthi devā tāvatiṁsā’ti vā ‘evaṁdīghāyukā devā tāvatiṁsā’ti vā.
bahwa ‘ada para dewa Tāvatiṁsa’ atau ‘para dewa Tāvatiṁsa berumur panjang demikian’?
that the gods of the thirty-three exist, or that they have such a long lifespan?
dn23:11.13
Na mayaṁ bhoto kassapassa saddahāma:
Kami tidak percaya kepada Tuan Kassapa
I don’t believe you.”
dn23:11.14
‘atthi devā tāvatiṁsā’ti vā ‘evaṁdīghāyukā devā tāvatiṁsā’ti vā”ti.
mengenai ‘ada para dewa Tāvatiṁsa’ atau ‘para dewa Tāvatiṁsa berumur panjang demikian’.”
dn23:11.15.0
2.5. Jaccandhaupamā
2.5. Perumpamaan Orang Buta Sejak Lahir
2.5. Blind From Birth
dn23:11.16
“Seyyathāpi, rājañña, jaccandho puriso na passeyya kaṇha—sukkāni rūpāni, na passeyya nīlakāni rūpāni, na passeyya pītakāni rūpāni, na passeyya lohitakāni rūpāni, na passeyya mañjiṭṭhakāni rūpāni, na passeyya samavisamaṁ, na passeyya tārakāni rūpāni, na passeyya candimasūriye.
“Wahai Pangeran, misalkan ada seseorang yang buta sejak lahir. Ia tidak dapat melihat bentuk-bentuk gelap dan terang, tidak dapat melihat bentuk-bentuk biru, tidak dapat melihat bentuk-bentuk kuning, tidak dapat melihat bentuk-bentuk merah, tidak dapat melihat bentuk-bentuk jingga, tidak dapat melihat permukaan rata dan tidak rata, tidak dapat melihat bentuk-bentuk bintang, tidak dapat melihat bulan dan matahari.
“Chieftain, suppose there was a person blind from birth. They couldn’t see sights that are dark or bright, or blue, yellow, red, or magenta. They couldn’t see even and uneven ground, or the stars, or the moon and sun.
dn23:11.17
So evaṁ vadeyya:
Ia mungkin berkata demikian:
They’d say,
dn23:11.18
‘natthi kaṇhasukkāni rūpāni, natthi kaṇhasukkānaṁ rūpānaṁ dassāvī.
‘Tidak ada bentuk-bentuk gelap dan terang, tidak ada orang yang melihat bentuk-bentuk gelap dan terang.
‘There’s no such thing as dark and bright sights, and no one who sees them.
dn23:11.19
Natthi nīlakāni rūpāni, natthi nīlakānaṁ rūpānaṁ dassāvī.
Tidak ada bentuk-bentuk biru, tidak ada orang yang melihat bentuk-bentuk biru.
There’s no such thing as blue,
dn23:11.20
Natthi pītakāni rūpāni, natthi pītakānaṁ rūpānaṁ dassāvī.
Tidak ada bentuk-bentuk kuning, tidak ada pula yang melihat bentuk-bentuk kuning.
yellow,
dn23:11.21
Natthi lohitakāni rūpāni, natthi lohitakānaṁ rūpānaṁ dassāvī.
Tidak ada bentuk-bentuk merah, tidak ada pula yang melihat bentuk-bentuk merah.
red,
dn23:11.22
Natthi mañjiṭṭhakāni rūpāni, natthi mañjiṭṭhakānaṁ rūpānaṁ dassāvī.
Tidak ada bentuk-bentuk merah tua, tidak ada pula yang melihat bentuk-bentuk merah tua.
magenta,
dn23:11.23
Natthi samavisamaṁ, natthi samavisamassa dassāvī.
Tidak ada yang rata dan tidak rata, tidak ada pula yang melihat yang rata dan tidak rata.
even and uneven ground,
dn23:11.24
Natthi tārakāni rūpāni, natthi tārakānaṁ rūpānaṁ dassāvī.
Tidak ada bentuk-bentuk bintang, tidak ada pula yang melihat bentuk-bentuk bintang.
stars,
dn23:11.25
Natthi candimasūriyā, natthi candimasūriyānaṁ dassāvī.
Tidak ada bulan dan matahari, tidak ada pula yang melihat bulan dan matahari.
moon and sun, and no one who sees these things.
dn23:11.26
Ahametaṁ na jānāmi, ahametaṁ na passāmi, tasmā taṁ natthī’ti.
Aku tidak mengetahui ini, aku tidak melihat ini, oleh karena itu ini tidak ada.'
I don’t know it or see it, therefore it doesn’t exist.’
dn23:11.27
Sammā nu kho so, rājañña, vadamāno vadeyyā”ti?
Benarkah, Pangeran, jika ia berkata demikian, ia berbicara dengan benar?”
Would they be speaking rightly?”
dn23:11.28
“No hidaṁ, bho kassapa.
Tidak, Yang Mulia Kassapa.
“No, worthy Kassapa.
dn23:11.29
Atthi kaṇhasukkāni rūpāni, atthi kaṇhasukkānaṁ rūpānaṁ dassāvī.
Ada bentuk-bentuk gelap dan terang, ada pula yang melihat bentuk-bentuk gelap dan terang.
There are such things as dark and bright sights, and one who sees them.
dn23:11.30
Atthi nīlakāni rūpāni, atthi nīlakānaṁ rūpānaṁ dassāvī …pe…
Dan hal-hal lain itu pun nyata adanya, demikian pula yang melihatnya.
And those other things are real, too, as is the one who sees them.
dn23:11.31
atthi samavisamaṁ, atthi samavisamassa dassāvī.
Ada yang seimbang dan tidak seimbang, ada pula yang melihat yang seimbang dan tidak seimbang.
dn23:11.32
Atthi tārakāni rūpāni, atthi tārakānaṁ rūpānaṁ dassāvī.
Ada bentuk-bentuk yang berkilau, ada pula yang melihat bentuk-bentuk yang berkilau itu.
dn23:11.33
Atthi candimasūriyā, atthi candimasūriyānaṁ dassāvī.
Ada bulan dan matahari, ada pula yang melihat bulan dan matahari.
So it’s not right to say this:
dn23:11.34
‘Ahametaṁ na jānāmi, ahametaṁ na passāmi, tasmā taṁ natthī’ti.
Maka tidaklah tepat untuk mengatakan: ‘Aku tidak mengetahui ini, aku tidak melihat ini, oleh karena itu ini tidak ada.’”
‘I don’t know it or see it, therefore it doesn’t exist.’”
dn23:11.35
Na hi so, bho kassapa, sammā vadamāno vadeyyā”ti.
"Sungguh, Tuan Kassapa, orang yang berkata benar tidak akan berkata demikian."
dn23:11.36
“Evameva kho tvaṁ, rājañña, jaccandhūpamo maññe paṭibhāsi yaṁ maṁ tvaṁ evaṁ vadesi.
"Demikian pula, Tuan Raja, ketika engkau mengatakan bahwa engkau tidak mempercayaiku, engkau tampak seperti orang buta sejak lahir dalam perumpamaan itu.
“In the same way, chieftain, when you tell me you don’t believe me you seem like the blind man in the simile.
dn23:11.37
Ko panetaṁ bhoto kassapassa āroceti:
"Siapakah yang memberitahukan kepada Tuan Kassapa bahwa:
dn23:11.38
‘atthi devā tāvatiṁsā’ti vā, ‘evaṁdīghāyukā devā tāvatiṁsā’ti vā?
'Ada para dewa Tāvatiṁsa' atau 'Para dewa Tāvatiṁsa berumur panjang demikian'?
dn23:11.39
Na mayaṁ bhoto kassapassa saddahāma:
"Kami tidak mempercayai Tuan Kassapa."
dn23:11.40
‘atthi devā tāvatiṁsā’ti vā ‘evaṁdīghāyukā devā tāvatiṁsā’ti vā”ti.
‘Ada para dewa Tāvatiṁsa’ atau ‘para dewa Tāvatiṁsa berumur panjang demikian’?”
dn23:11.41
“Na kho, rājañña, evaṁ paro loko daṭṭhabbo, yathā tvaṁ maññasi iminā maṁsacakkhunā.
“Tidaklah demikian, Pangeran, alam lain tidak dapat dilihat sebagaimana engkau kira dengan mata daging ini.
You can’t see the other world the way you think, with the eye of the flesh.
dn23:11.42
Ye kho te, rājañña, samaṇabrāhmaṇā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti, te tattha appamattā ātāpino pahitattā viharantā dibbacakkhuṁ visodhenti.
Sebab, Pangeran, para petapa dan brahmana yang berdiam di hutan-hutan terpencil, di tempat-tempat tinggal yang sunyi di alam liar dan belantara, dengan tekun, bersemangat, dan bertekad bulat mereka bermeditasi, memurnikan mata dewa, kekuatan penglihatan batin.
There are ascetics and brahmins who live in the wilderness, frequenting remote lodgings in the wilderness and the forest. Meditating diligent, keen, and resolute, they purify the heavenly eye, the power of clairvoyance.
dn23:11.43
Te dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena imañceva lokaṁ passanti parañca satte ca opapātike.
Dengan mata dewa yang murni dan melampaui kemampuan manusia, mereka melihat dunia ini dan dunia lain, serta makhluk-makhluk yang terlahir secara spontan.
With clairvoyance that is purified and superhuman, they see this world and the other world, and sentient beings who are spontaneously reborn.
dn23:11.44
Evañca kho, rājañña, paro loko daṭṭhabbo;
Demikianlah, O Pangeran, cara melihat dunia lain;
That’s how to see the other world,
dn23:11.45
na tveva yathā tvaṁ maññasi iminā maṁsacakkhunā.
bukan seperti yang engkau pikirkan, dengan mata daging.
not how you think, with the eye of the flesh.
dn23:11.46
Imināpi kho te, rājañña, pariyāyena evaṁ hotu:
Dengan cara ini pula, wahai pangeran, hendaknya engkau memahami:
By this method, too, it ought to be proven that
dn23:11.47
‘itipi atthi paro loko, atthi sattā opapātikā, atthi sukatadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko’”ti.
‘demikianlah ada dunia lain, ada makhluk yang lahir spontan, ada buah dan akibat dari perbuatan baik dan buruk’.”
there is an afterlife.”