dn22:13.0.1 4. Perenungan terhadap Dhamma
BAGIAN 13
dn22:13.0.2 4.1. Perenungan terhadap Dhamma: Rintangan-rintangan
dn22:13.1 Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan dhamma dalam dhamma?
dn22:13.2 Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan fenomena dalam fenomena sehubungan dengan lima rintangan.
dn22:13.3 Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan fenomena dalam fenomena sehubungan dengan lima rintangan?
dn22:13.4 Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu, ketika keinginan indrawi ada di dalam dirinya, memahami: ‘Ada keinginan indrawi di dalam diriku’; ketika keinginan indrawi tidak ada di dalam dirinya, memahami: ‘Tidak ada keinginan indrawi di dalam diriku’; ia memahami bagaimana keinginan indrawi yang belum muncul menjadi muncul; ia memahami bagaimana keinginan indrawi yang telah muncul dapat ditinggalkan; dan ia memahami bagaimana keinginan indrawi yang telah ditinggalkan tidak akan muncul lagi di masa depan.
dn22:13.5 Apabila niat jahat ada dalam dirinya, ia memahami: ‘Ada niat jahat dalam diriku.’ Apabila niat jahat tidak ada dalam dirinya, ia memahami: ‘Tidak ada niat jahat dalam diriku.’ Ia memahami bagaimana niat jahat yang belum muncul menjadi muncul; ia memahami bagaimana niat jahat yang telah muncul dapat dilenyapkan; dan ia memahami bagaimana niat jahat yang telah dilenyapkan tidak akan muncul lagi di masa depan.
dn22:13.6 Apabila kemalasan dan kantuk ada dalam dirinya, ia memahami: ‘Ada kemalasan dan kantuk dalam diriku.’ Apabila kemalasan dan kantuk tidak ada dalam dirinya, ia memahami: ‘Tidak ada kemalasan dan kantuk dalam diriku.’ Ia memahami bagaimana kemalasan dan kantuk yang belum muncul menjadi muncul; ia memahami bagaimana kemalasan dan kantuk yang telah muncul dapat dilenyapkan; dan ia memahami bagaimana kemalasan dan kantuk yang telah dilenyapkan tidak akan muncul lagi di masa depan.
dn22:13.7 Apabila terdapat kegelisahan dan penyesalan dalam batinnya, ia memahami: ‘Ada kegelisahan dan penyesalan dalam batinku.’ Apabila tidak terdapat kegelisahan dan penyesalan dalam batinnya, ia memahami: ‘Tidak ada kegelisahan dan penyesalan dalam batinku.’ Ia memahami bagaimana kegelisahan dan penyesalan yang belum muncul menjadi muncul; ia memahami bagaimana kegelisahan dan penyesalan yang telah muncul menjadi ditinggalkan; dan ia memahami bagaimana kegelisahan dan penyesalan yang telah ditinggalkan tidak akan muncul lagi di masa depan.
dn22:13.8 Apabila terdapat keragu-raguan dalam batinnya, ia memahami: ‘Ada keragu-raguan dalam batinku.’ Apabila tidak terdapat keragu-raguan dalam batinnya, ia memahami: ‘Tidak ada keragu-raguan dalam batinku.’ Ia memahami bagaimana keragu-raguan yang belum muncul menjadi muncul; ia memahami bagaimana keragu-raguan yang telah muncul menjadi ditinggalkan; dan ia memahami bagaimana keragu-raguan yang telah ditinggalkan tidak akan muncul lagi di masa depan.
dn22:13.9 Demikianlah ia berdiam dengan merenungkan fenomena-fenomena dalam fenomena secara internal, atau ia berdiam dengan merenungkan fenomena-fenomena dalam fenomena secara eksternal, atau ia berdiam dengan merenungkan fenomena-fenomena dalam fenomena secara internal dan eksternal.
dn22:13.10 Mereka berdiam dengan merenungkan fenomena sebagai hal yang muncul, atau berdiam dengan merenungkan fenomena sebagai hal yang lenyap, atau berdiam dengan merenungkan fenomena sebagai hal yang muncul dan lenyap.
dn22:13.11 Atau perhatiannya tegak bahwa ‘ada fenomena-fenomena’, hanya sekadar untuk pengetahuan dan perhatian; dan ia berdiam tanpa bergantung, tidak melekat pada apa pun di dunia.
dn22:13.12 Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan fenomena dalam fenomena pada kelima rintangan.
dn22:13.13 Selesai bagian tentang rintangan-rintangan.