Mahāgovindasutta
Sutta ini diawali dengan suasana surgawi yang penuh kegembiraan, lalu berubah menjadi sebuah kisah masa lampau yang epik. Mari kita simak bagaimana sebuah kisah tentang seorang penasihat agung pada zaman dahulu menjadi landasan untuk memahami keunikan ajaran Buddha.
Pañcasikha, seorang gandhabba, menceritakan kepada Buddha tentang pertemuan para dewa Tāvatiṁsa di Balai Sudhammā. Dalam pertemuan itu, Sakka memuji Buddha dengan delapan pujian sejati, dan Brahmā Sanaṅkumāra muncul untuk membenarkan pujian tersebut. Sanaṅkumāra kemudian menceritakan kisah kehidupan lampau Buddha sebagai brahmana Mahāgovinda, seorang penasihat agung yang meninggalkan keduniawian setelah menerima petunjuk dari Brahmā. Buddha mengakhiri kisah dengan menjelaskan bahwa jalan yang diajarkan-Nya saat ini, Jalan Mulia Berunsur Delapan, melampaui tujuan kelahiran di alam Brahmā dan menuntun menuju Nibbāna.
Atha kho, bho, mahāgovindo brāhmaṇo yena cattārīsā bhariyā sādisiyo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā cattārīsā bhariyā sādisiyo etadavoca:
Kemudian, Tuan, brahmana Mahāgovinda mendatangi keempat puluh istrinya yang setara; setelah mendatangi mereka, ia berkata kepada keempat puluh istrinya yang setara itu:
Then the Great Steward went to his forty equal wives to put the same proposal to them, and received the same reply.
“mayhaṁ kho, bhotī, evaṁ kalyāṇo kittisaddo abbhuggato:
“Wanita-wanita yang baik, kabar baik tentang diriku telah tersebar luas:
‘sakkhi mahāgovindo brāhmaṇo brahmānaṁ passati, sakkhi mahāgovindo brāhmaṇo brahmunā sākaccheti sallapati mantetī’ti.
‘Brahmana Mahāgovinda benar-benar melihat Brahmā, benar-benar bercakap-cakap, berdialog, dan berdiskusi dengan Brahmā.’
Na kho panāhaṁ, bhotī, brahmānaṁ passāmi, na brahmunā sākacchemi, na brahmunā sallapāmi, na brahmunā mantemi.
Tetapi sesungguhnya, wanita-wanita yang baik, aku tidak melihat Brahmā, tidak bercakap-cakap, tidak berdialog, dan tidak berdiskusi dengan Brahmā.
Sutaṁ kho pana metaṁ brāhmaṇānaṁ vuddhānaṁ mahallakānaṁ ācariyapācariyānaṁ bhāsamānānaṁ
Namun aku telah mendengar dari para brahmana yang tua, lanjut usia, para guru dan leluhur guru, yang berkata:
‘yo vassike cattāro māse paṭisallīyati, karuṇaṁ jhānaṁ jhāyati, so brahmānaṁ passati, brahmunā sākaccheti, brahmunā sallapati, brahmunā mantetī’ti,
‘Siapa yang selama empat bulan musim hujan berdiam dalam keterasingan dan bermeditasi pada jhana kasih sayang, ia akan melihat Brahmā, bercakap-cakap, berdialog, dan berdiskusi dengan Brahmā.’
icchāmahaṁ, bhotī, vassike cattāro māse paṭisallīyituṁ, karuṇaṁ jhānaṁ jhāyituṁ;
Maka aku ingin, wanita-wanita yang baik, selama empat bulan musim hujan berdiam dalam keterasingan, bermeditasi pada jhana kasih sayang;
namhi kenaci upasaṅkamitabbo aññatra ekena bhattābhihārenā”ti.
dan tidak seorang pun boleh mendatangiku kecuali untuk membawakan makanan.”
“Yassadāni bhavaṁ govindo kālaṁ maññatī”ti.
“Sekarang, Tuan Govinda, lakukanlah apa yang engkau anggap tepat.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
