Khotbah tentang Para Ahli Tiga Veda
Sutta ini mengajak kita merenungkan tentang klaim kebenaran yang tidak berdasar dan pentingnya pengalaman langsung. Mari kita simak bagaimana Buddha menuntun dua brahmana muda ini dari sekadar keyakinan turun-temurun menuju pemahaman yang lebih dalam tentang jalan spiritual.
Dua brahmana muda, Vāseṭṭha dan Bhāradvāja, berselisih tentang jalan mana yang benar menuju kebersamaan dengan Brahmā. Mereka mendatangi Buddha untuk menyelesaikan perselisihan itu. Buddha menunjukkan bahwa klaim para brahmana ahli Veda tidak berdasar karena mereka mengajarkan jalan menuju sesuatu yang tidak mereka kenal atau lihat, lalu mengajarkan jalan sejati menuju alam Brahmā melalui pengembangan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, dan keseimbangan batin.
“Iti kira, vāseṭṭha, natthi koci tevijjānaṁ brāhmaṇānaṁ ekabrāhmaṇopi, yena brahmā sakkhidiṭṭho.
“Jadi, Vāseṭṭha, tampaknya tidak ada satu pun di antara para brahmana penguasa tiga Veda yang telah melihat Brahmā secara langsung,
“So it seems that none of those brahmins have seen the Divinity with their own eyes,
Natthi koci tevijjānaṁ brāhmaṇānaṁ ekācariyopi, yena brahmā sakkhidiṭṭho.
Tidak ada satu pun guru di antara para brahmana penguasa tiga Veda yang telah melihat Brahmā secara langsung,
Natthi koci tevijjānaṁ brāhmaṇānaṁ ekācariyapācariyopi, yena brahmā sakkhidiṭṭho.
Tidak ada satu pun guru dari para guru di antara para brahmana penguasa tiga Veda yang telah melihat Brahmā secara langsung.
Natthi koci tevijjānaṁ brāhmaṇānaṁ yāva sattamā ācariyāmahayugā yena brahmā sakkhidiṭṭho.
Tidak ada satu pun di antara para brahmana penguasa tiga Veda, hingga tujuh generasi guru, yang pernah melihat Brahmā secara langsung.
Yepi kira tevijjānaṁ brāhmaṇānaṁ pubbakā isayo mantānaṁ kattāro mantānaṁ pavattāro, yesamidaṁ etarahi tevijjā brāhmaṇā porāṇaṁ mantapadaṁ gītaṁ pavuttaṁ samihitaṁ, tadanugāyanti, tadanubhāsanti, bhāsitamanubhāsanti, vācitamanuvācenti, seyyathidaṁ—aṭṭhako vāmako vāmadevo vessāmitto yamataggi aṅgīraso bhāradvājo vāseṭṭho kassapo bhagu, tepi na evamāhaṁsu:
Bahkan para resi zaman dahulu—para penggubah mantra, para penyebar mantra, yang syair-syair suci kunonya kini dinyanyikan, diucapkan, dan dihimpun oleh para brahmana penguasa tiga Veda, yang kemudian mereka ikuti, ulangi, dan ajarkan—yakni Aṭṭhaka, Vāmaka, Vāmadeva, Vessāmitta, Yamataggi, Aṅgīrasa, Bhāradvāja, Vāseṭṭha, Kassapa, dan Bhagu—mereka pun tidak pernah berkata:
and not even the ancient seers
‘mayametaṁ jānāma, mayametaṁ passāma, yattha vā brahmā, yena vā brahmā, yahiṁ vā brahmā’ti.
‘Kami mengetahui hal ini, kami melihat hal ini: di mana Brahmā berada, melalui apa Brahmā dicapai, atau ke arah mana Brahmā itu.’
claimed to know where he is.
Teva tevijjā brāhmaṇā evamāhaṁsu:
Namun para brahmana yang mahir dalam tiga Veda berkata:
Yet the brahmins proficient in the three Vedas say:
‘yaṁ na jānāma, yaṁ na passāma, tassa sahabyatāya maggaṁ desema.
‘Kami mengajarkan jalan menuju kebersamaan dengan yang tidak kami ketahui dan tidak kami lihat.
‘We teach the path to the company of that which we neither know nor see.
Ayameva ujumaggo ayamañjasāyano niyyāniko, niyyāti takkarassa brahmasahabyatāyā’ti.
Inilah satu-satunya jalan lurus, jalan langsung yang menuntun seseorang yang menempuhnya menuju kebersamaan dengan Brahmā.’
This is the only straight path, the direct route that delivers one who applies it to the company of Divinity.’
Taṁ kiṁ maññasi, vāseṭṭha,
Bagaimana menurutmu, Vāseṭṭha,
What do you think, Vāseṭṭha?
nanu evaṁ sante tevijjānaṁ brāhmaṇānaṁ appāṭihīrakataṁ bhāsitaṁ sampajjatī”ti?
bukankah dengan demikian perkataan para brahmana yang menguasai tiga Veda itu menjadi tanpa dasar yang dapat dibuktikan?”
This being so, doesn’t their statement turn out to have no demonstrable basis?”
“Addhā kho, bho gotama, evaṁ sante tevijjānaṁ brāhmaṇānaṁ appāṭihīrakataṁ bhāsitaṁ sampajjatī”ti.
“Tentu saja, Yang Mulia Gotama, jika demikian halnya, maka perkataan para brahmana penguasa tiga Veda itu menjadi sia-sia belaka.”
“Clearly that’s the case, worthy Gotama.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
