Sajjhasutta
Dalam sutta ini, kita menyaksikan dialog singkat namun mendalam antara Buddha dan seorang pengembara yang ingin memastikan pemahamannya. Mari kita simak bagaimana Buddha mengoreksi dan memperluas ajaran yang telah didengar Sajjha.
Pengembara Sajjha menemui Buddha di Puncak Gunung Vulture dan menanyakan apakah ia telah mendengar dengan benar ajaran tentang lima hal yang tidak mungkin dilakukan oleh seorang Arahant. Buddha menegaskan bahwa hal itu benar, namun kemudian memperluasnya menjadi sembilan hal, menambahkan bahwa seorang Arahant juga tidak mungkin meninggalkan Buddha, Dhamma, Saṅgha, atau latihan.
“Taggha te etaṁ, sajjha, sussutaṁ suggahitaṁ sumanasikataṁ sūpadhāritaṁ.
“Memang benar, Sajjha, engkau telah mendengar, menerima, memperhatikan, dan merenungkan dengan baik hal itu.
“Indeed, Sajjha, you properly heard, learned, applied the mind, and remembered that.
Pubbe cāhaṁ, sajjha, etarahi ca evaṁ vadāmi:
Baik di masa lalu, Sajjha, maupun sekarang, aku mengatakan ini:
In the past, as today, I say this:
‘yo so bhikkhu arahaṁ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṁyojano sammadaññāvimutto, abhabbo so nava ṭhānāni ajjhācarituṁ—
‘Siapapun bhikkhu yang adalah Arahant, yang noda-nodanya telah hancur, yang telah menjalani kehidupan suci, yang telah melakukan apa yang perlu dilakukan, yang telah meletakkan beban, yang telah mencapai tujuannya sendiri, yang telah sepenuhnya memutus belenggu kelahiran kembali, dan yang terbebaskan dengan benar melalui pengetahuan sempurna—ia tidak mungkin melanggar sembilan hal ini:
‘A mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment—can’t transgress in nine respects.
abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sañcicca pāṇaṁ jīvitā voropetuṁ …pe… abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sannidhikārakaṁ kāme paribhuñjituṁ seyyathāpi pubbe agāriyabhūto, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu buddhaṁ paccakkhātuṁ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu dhammaṁ paccakkhātuṁ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu saṅghaṁ paccakkhātuṁ, abhabbo khīṇāsavo bhikkhu sikkhaṁ paccakkhātuṁ’.
Seorang bhikkhu yang noda-nodanya telah hancur tidak mungkin dengan sengaja merenggut nyawa makhluk hidup … tidak mungkin menimbun barang-barang untuk dinikmati seperti yang ia lakukan sebelumnya sebagai seorang perumah tangga; seorang bhikkhu yang noda-nodanya telah hancur tidak mungkin meninggalkan Buddha; seorang bhikkhu yang noda-nodanya telah hancur tidak mungkin meninggalkan Dhamma; seorang bhikkhu yang noda-nodanya telah hancur tidak mungkin meninggalkan Saṅgha; seorang bhikkhu yang noda-nodanya telah hancur tidak mungkin meninggalkan latihan.’
A mendicant with defilements ended can’t deliberately take the life of a living creature, take something with the intention to steal, have sex, tell a deliberate lie, or store up goods for their own enjoyment like they used to as a lay person. And they can’t abandon the Buddha, the teaching, the Saṅgha, or the training.’
Pubbe cāhaṁ, sajjha, etarahi ca evaṁ vadāmi:
Baik di masa lalu, Sajjha, maupun sekarang, aku mengatakan ini:
In the past, as today, I say this:
‘yo so bhikkhu arahaṁ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṁyojano sammadaññāvimutto, abhabbo so imāni nava ṭhānāni ajjhācaritun’”ti.
‘Siapapun bhikkhu yang adalah Arahant, yang noda-nodanya telah hancur, yang telah menjalani kehidupan suci, yang telah melakukan apa yang perlu dilakukan, yang telah meletakkan beban, yang telah mencapai tujuannya sendiri, yang telah sepenuhnya memutus belenggu kelahiran kembali, dan yang terbebaskan dengan benar melalui pengetahuan sempurna—ia tidak mungkin melanggar sembilan hal ini.’”
‘A mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment—can’t transgress in these nine respects.’”
Aṭṭhamaṁ.
Kedelapan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
