‹
AN 9.3

Meghiyasutta

Meghiyasutta

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 9.3

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengisahkan seorang bhikkhu yang ingin berlatih sendirian, namun justru dihantui pikiran-pikiran buruk. Melalui dialog dengan Buddha, kita diajak memahami bahwa latihan spiritual tidak bisa dipaksakan sendirian tanpa fondasi yang matang.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Meghiya, seorang bhikkhu yang sedang berlatih, meminta izin kepada Buddha untuk berlatih sendirian di hutan mangga yang indah. Meskipun Buddha mengingatkannya untuk menunggu, Meghiya tetap pergi dan diganggu oleh pikiran-pikiran buruk. Ia kembali kepada Buddha, yang kemudian mengajarkan lima hal yang mendukung pematangan kebebasan batin, serta empat latihan tambahan untuk mengatasi rintangan dan mencapai Nibbāna.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an9.3:19.1

Tena ca pana, meghiya, bhikkhunā imesu pañcasu dhammesu patiṭṭhāya cattāro dhammā uttari bhāvetabbā—

Kemudian, Meghiya, seorang bhikkhu yang berdiri kokoh pada kelima hal ini harus mengembangkan empat hal lebih lanjut—

But then, a mendicant grounded on these five things should develop four further things.

an9.3:19.2

asubhā bhāvetabbā rāgassa pahānāya, mettā bhāvetabbā byāpādassa pahānāya, ānāpānassati bhāvetabbā vitakkupacchedāya, aniccasaññā bhāvetabbā asmimānasamugghātāya.

Persepsi ketidakmenarikan harus dikembangkan untuk melepaskan nafsu, cinta kasih harus dikembangkan untuk melepaskan kebencian, perhatian pada napas harus dikembangkan untuk memotong pikiran-pikiran, dan persepsi ketidak-kekalan harus dikembangkan untuk mencabut keangkuhan ‘aku’.

They should develop the perception of ugliness to give up greed, love to give up hate, mindfulness of breathing to cut off thinking, and perception of impermanence to uproot the conceit ‘I am’.

an9.3:19.3

Aniccasaññino, meghiya, anattasaññā saṇṭhāti.

Ketika seseorang memiliki persepsi ketidak-kekalan, Meghiya, persepsi ketidak-akuan menjadi mantap.

When you perceive impermanence, the perception of not-self becomes stabilized.

an9.3:19.4

Anattasaññī asmimānasamugghātaṁ pāpuṇāti diṭṭheva dhamme nibbānan”ti.

Dengan persepsi ketidak-akuan, ia mencapai pencabutan keangkuhan ‘aku’ dan mencapai Nibbāna dalam kehidupan ini juga.”

Perceiving not-self, you uproot the conceit ‘I am’ and attain extinguishment in this very life.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.