Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
KENALI DUNIA AN 9.35
Kenali dunia dalam sutta ini
Dalam sutta ini, Sang Buddha menggunakan perumpamaan yang dekat dengan kehidupan agraris untuk menjelaskan prinsip meditasi yang mendalam. Mari kita simak bagaimana perbandingan antara sapi yang cerdas dan yang bodoh mengajarkan kita tentang pentingnya ketekunan dan kestabilan dalam latihan batin.
Sutta ini menggunakan perumpamaan seekor sapi gunung untuk mengajarkan pentingnya menguasai landasan meditasi sebelum melangkah ke tingkat yang lebih tinggi. Seorang bhikkhu yang tidak memantapkan jhāna pertama akan gagal mencapai jhāna kedua dan bahkan kehilangan kemampuan jhāna pertamanya, sedangkan yang bijaksana akan mengembangkan setiap pencapaian secara bertahap hingga mencapai berbagai kekuatan batin dan kebebasan akhir.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an9.35:2.2 ‘Bagaimana jika aku, dengan menenangkan pemikiran dan pemeriksaan, masuk dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki kejernihan batin internal, keterpusatan pikiran tanpa pemikiran dan pemeriksaan, dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi?’
an9.35:2.3 Tetapi ia tidak mampu, dengan menenangkan pemikiran dan pemeriksaan, masuk dan berdiam dalam jhāna kedua.
an9.35:2.5 ‘Bagaimana jika aku, dengan terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kualitas-kualitas yang tidak bermanfaat, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama, yang disertai pemikiran dan pemeriksaan, dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan?’
an9.35:2.6 Tetapi ia tidak mampu, dengan terasing dari kenikmatan indria, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama.
an9.35:2.7 Inilah yang disebut, para bhikkhu, ‘seorang bhikkhu yang jatuh dan merosot dari kedua sisi’, seperti sapi gunung yang bodoh, tidak cakap, tidak terampil, dan tidak berpengalaman dalam berjalan di pegunungan yang terjal.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
