AN 9.33 · Sutta Pencapaian Meditatif Berurutan

BAGIAN 5

Yattha rūpasaññā nirujjhati, ye ca rūpasaññaṁ nirodhetvā nirodhetvā viharanti, ‘addhā te āyasmanto nicchātā nibbutā tiṇṇā pāraṅgatā tadaṅgenā’ti vadāmi.

‘Di manakah persepsi bentuk (rūpasaññā) berhenti, dan siapakah yang, setelah menghentikan persepsi bentuk, berdiam dalam penghentian itu’—Aku katakan: ‘Sungguh, para mulia itu telah terbebas dari keinginan, telah padam, telah menyeberang, dan telah sampai ke pantai seberang dalam hal itu.’

Where perceptions of form ceases, and those who have thoroughly ended perceptions of form meditate, I say: ‘Clearly those venerables are desireless, quenched, crossed over, and gone beyond in that respect.’

an9.33:5.2

‘Kattha rūpasaññā nirujjhati, ke ca rūpasaññaṁ nirodhetvā nirodhetvā viharanti—

‘Di manakah persepsi bentuk berhenti, dan siapakah yang, setelah menghentikan persepsi bentuk, berdiam dalam penghentian itu’—

If someone should say, ‘I do not know or see where perceptions of form ceases’,

an9.33:5.3

ahametaṁ na jānāmi ahametaṁ na passāmī’ti, iti yo evaṁ vadeyya, so evamassa vacanīyo:

jika seseorang berkata, ‘Aku tidak mengetahui atau melihat di mana persepsi bentuk berhenti’, maka ia harus diberitahu:

they should be told:

an9.33:5.4

‘idhāvuso, bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ananto ākāsoti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati.

‘Di sini, sahabat, seorang bhikkhu, dengan sepenuhnya melampaui persepsi bentuk, dengan lenyapnya persepsi kontak indrawi, dengan tidak memperhatikan persepsi keberagaman, menyadari “ruang adalah tak terbatas”, masuk dan berdiam dalam landasan ruang tanpa batas (ākāsānañcāyatana).

‘It’s when a mendicant, going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that “space is infinite”, enters and remains in the dimension of infinite space.

an9.33:5.5

Ettha rūpasaññā nirujjhati, te ca rūpasaññaṁ nirodhetvā nirodhetvā viharantī’ti.

Di situlah persepsi bentuk berhenti; dan mereka itulah yang, setelah menghentikan persepsi bentuk, berdiam dalam penghentian itu.’

That’s where perceptions of form cease.’

an9.33:5.6

Addhā, bhikkhave, asaṭho amāyāvī ‘sādhū’ti bhāsitaṁ abhinandeyya anumodeyya;

Sungguh, para bhikkhu, seorang yang tidak licik dan tidak menipu akan menyetujui dan menerima pernyataan itu dengan berkata ‘Baik’.

Clearly someone who is not devious or deceitful would approve and agree with that statement.

an9.33:5.7

‘sādhū’ti bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā namassamāno pañjaliko payirupāseyya.

Setelah menyetujui dan menerima pernyataan itu dengan ‘Baik’, ia akan memberi hormat dengan merangkapkan tangan dan mendekat untuk melayani.

They’d say ‘Good!’ and bowing down, they’d pay homage with cupped palms.

Anupubbavihārasamāpattisutta

Kenali dunia dalam sutta ini

Buddha

Sinopsis singkat