AN 9.33 · Sutta Pencapaian Meditatif Berurutan

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan peta meditasi yang berurutan, dari yang kasar menuju yang halus, hingga akhirnya mencapai penghentian total. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menjelaskan setiap tahap dan apa artinya bagi praktik kita.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan sembilan pencapaian meditatif berurutan (anupubbavihārasamāpattiyo), mulai dari jhāna pertama hingga lenyapnya persepsi dan perasaan (saññāvedayitanirodha). Beliau menegaskan bahwa pada setiap tahap, faktor-faktor mental tertentu berhenti, dan mereka yang telah menghentikannya dapat disebut telah bebas dari keinginan, padam, dan menyeberang. Sutta ini juga menekankan pentingnya memahami di mana dan bagaimana faktor-faktor tersebut berhenti, serta memberikan jawaban bagi mereka yang belum mengetahui hal ini.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an9.33:2.1 Di mana pemikiran dan pemeriksaan berhenti, dan mereka yang telah sepenuhnya menghentikan pemikiran dan pemeriksaan berdiam, Aku katakan: ‘Sungguh, para mulia itu telah bebas dari keinginan, telah padam, telah menyeberang, dan telah sampai ke seberang dalam hal itu.’

an9.33:2.2 Jika seseorang berkata, ‘Aku tidak mengetahui atau melihat di mana pemikiran dan pemeriksaan berhenti’,

an9.33:2.3 maka ia harus diberitahu:

an9.33:2.4 ‘Di sini, teman, seorang bhikkhu, dengan meredanya pemikiran dan pemeriksaan, masuk dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi, dengan kejernihan batin dan keterpusatan pikiran, tanpa pemikiran dan pemeriksaan.

an9.33:2.5 Di situlah pemikiran dan pemeriksaan berhenti.’

an9.33:2.6 Sungguh, para bhikkhu, seseorang yang tidak licik dan tidak menipu akan menyetujui dan menerima pernyataan itu dengan berkata ‘Baik’;

an9.33:2.7 setelah menyetujui dan menerima dengan berkata ‘Baik’, ia akan memberi hormat dengan merangkapkan tangan dan mendekati.