‹
AN 9.20

Velāmasutta

Tentang Velāma

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 9.20

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan kualitas batin di balik perbuatan memberi, dan bagaimana praktik batin sederhana bisa melampaui persembahan yang paling megah sekalipun.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan kepada perumah tangga Anāthapiṇḍika bahwa cara memberi lebih penting daripada jumlah pemberian. Ia menceritakan kehidupan lampaunya sebagai brahmana Velāma yang memberikan persembahan agung, namun karena tidak ada penerima yang layak, buahnya kalah dibanding perbuatan kecil seperti mengembangkan cinta kasih atau persepsi ketidakkekalan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an9.20:2.1

“Api nu te, gahapati, kule dānaṁ dīyatī”ti?

“Perumah tangga, apakah keluargamu memberikan derma?”

“Householder, I wonder whether your family gives gifts?”

an9.20:2.2

“Dīyati me, bhante, kule dānaṁ;

“Kami memberikan derma, Bhante, di keluarga kami;

“It does, sir.

an9.20:2.3

tañca kho lūkhaṁ kaṇājakaṁ biḷaṅgadutiyan”ti.

tetapi hanya bubur asam kasar dengan lada hitam palsu sebagai lauknya.”

But only coarse sour gruel with false black pepper.”

an9.20:2.4

“Lūkhañcepi, gahapati, dānaṁ deti paṇītaṁ vā;

“Perumah tangga, seseorang mungkin memberikan derma yang kasar atau yang halus;

“Householder, someone might give a gift that’s either coarse or fine.

an9.20:2.5

tañca asakkaccaṁ deti, acittīkatvā deti, asahatthā deti, apaviddhaṁ deti, anāgamanadiṭṭhiko deti.

tetapi ia memberikannya dengan tidak hati-hati, memberikannya tanpa berpikir, memberikannya tidak dengan tangannya sendiri, memberikannya sebagai sisa, dan memberikannya tanpa mempertimbangkan akibatnya.

But they give it carelessly, thoughtlessly, not with their own hand. They give the dregs, and they give without consideration for consequences.

an9.20:2.6

Yattha yattha tassa tassa dānassa vipāko nibbattati, na uḷārāya bhattabhogāya cittaṁ namati, na uḷārāya vatthabhogāya cittaṁ namati, na uḷārāya yānabhogāya cittaṁ namati, na uḷāresu pañcasu kāmaguṇesu bhogāya cittaṁ namati.

Di mana pun hasil dari derma semacam itu muncul, pikirannya tidak cenderung pada kenikmatan makanan yang baik, pakaian, kendaraan, atau lima jenis kenikmatan indria yang halus.

Then wherever the result of any such gift manifests, their mind doesn’t incline toward enjoyment of nice food, clothes, vehicles, or the five refined kinds of sensual stimulation.

an9.20:2.7

Yepissa te honti puttāti vā dārāti vā dāsāti vā pessāti vā kammakarāti vā, tepi na sussūsanti na sotaṁ odahanti na aññā cittaṁ upaṭṭhapenti.

Dan anak-anaknya, istri-istrinya, para budak, pelayan, dan pekerja mereka tidak mau mendengarkannya; mereka tidak memasang telinga, tidak berusaha memahami.

And their children, wives, bondservants, servants, and workers don’t want to listen to them. They don’t actively listen or try to understand.

an9.20:2.8

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

Why is that?

an9.20:2.9

Evañhetaṁ, gahapati, hoti asakkaccaṁ katānaṁ kammānaṁ vipāko.

Karena, perumah tangga, itulah akibat dari perbuatan yang dilakukan dengan tidak hati-hati.

Because that is the result of deeds done carelessly.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.