‹
AN 8.6

Dutiyalokadhammasutta

Dutiyalokadhammasutta

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 8.6

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kita menyikapi pasang surut kehidupan sehari-hari. Perhatikan baik-baik perbedaan yang dijelaskan Buddha antara dua jenis orang dalam menghadapi delapan kondisi duniawi ini.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Detected in an8.6 editorial draft

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Buddha menjelaskan delapan kondisi duniawi—perolehan dan kehilangan, kemasyhuran dan kehinaan, celaan dan pujian, kebahagiaan dan penderitaan—yang selalu mengelilingi kehidupan manusia. Beliau membedakan bagaimana orang awam yang tidak terlatih larut dalam suka dan duka, sehingga pikirannya dikuasai oleh kondisi-kondisi tersebut, sementara siswa mulia yang terlatih memahami sifat tidak kekalnya dan tidak tergoyahkan. Perbedaan inilah yang menentukan terbebas atau tidaknya seseorang dari penderitaan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 6
an8.6:6.1

Tassa lābhopi cittaṁ na pariyādāya tiṭṭhati, alābhopi cittaṁ na pariyādāya tiṭṭhati, yasopi cittaṁ na pariyādāya tiṭṭhati, ayasopi cittaṁ na pariyādāya tiṭṭhati, nindāpi cittaṁ na pariyādāya tiṭṭhati, pasaṁsāpi cittaṁ na pariyādāya tiṭṭhati, sukhampi cittaṁ na pariyādāya tiṭṭhati, dukkhampi cittaṁ na pariyādāya tiṭṭhati.

Perolehan tidak menguasai pikirannya, kehilangan tidak menguasai pikirannya, kemasyhuran tidak menguasai pikirannya, kehinaan tidak menguasai pikirannya, celaan tidak menguasai pikirannya, pujian tidak menguasai pikirannya, kesenangan tidak menguasai pikirannya, dan penderitaan tidak menguasai pikirannya.

So gain and loss, fame and disgrace, blame and praise, and pleasure and pain don’t occupy their mind.

an8.6:6.2

So uppannaṁ lābhaṁ nānurujjhati, alābhe nappaṭivirujjhati;

Ia tidak menyukai perolehan yang muncul, dan tidak menentang kehilangan;

They don’t favor gain or oppose loss.

an8.6:6.3

uppannaṁ yasaṁ nānurujjhati, ayase nappaṭivirujjhati;

ia tidak menyukai kemasyhuran yang muncul, dan tidak menentang kehinaan;

They don’t favor fame or oppose disgrace.

an8.6:6.4

uppannaṁ pasaṁsaṁ nānurujjhati, nindāya nappaṭivirujjhati;

ia tidak menyukai pujian yang muncul, dan tidak menentang celaan;

They don’t favor praise or oppose blame.

an8.6:6.5

uppannaṁ sukhaṁ nānurujjhati, dukkhe nappaṭivirujjhati.

ia tidak menyukai kesenangan yang muncul, dan tidak menentang penderitaan.

They don’t favor pleasure or oppose pain.

an8.6:6.6

So evaṁ anurodhavirodhavippahīno parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi.

Setelah melepaskan suka dan tidak suka, ia terbebas dari kelahiran, usia tua, dan kematian, dari duka, ratapan, penderitaan, kesedihan, dan keputusasaan.

Having given up favoring and opposing, they’re freed from rebirth, old age, and death, from sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress.

an8.6:6.7

‘Parimuccati dukkhasmā’ti vadāmi.

Aku katakan, ‘Ia terbebas dari penderitaan.’

They’re freed from suffering, I say.

an8.6:6.8

Ayaṁ kho, bhikkhave, viseso ayaṁ adhippayāso idaṁ nānākaraṇaṁ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanenāti.

Ini, para bhikkhu, adalah perbedaan, pembeda, dan perbedaan nyata antara siswa mulia yang terpelajar dan orang biasa yang tidak terpelajar.

This is the difference between a learned noble disciple and an unlearned ordinary person.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.