Khotbah tentang Jīvaka
Dalam sutta ini, kita akan melihat bagaimana Buddha menjawab pertanyaan Jīvaka tentang definisi umat awam, dari yang paling dasar hingga yang paling maju. Mari kita simak dengan tenang bagaimana Beliau merinci kualitas-kualitas yang membedakan seorang umat awam yang hanya peduli pada dirinya sendiri dengan yang juga peduli pada kesejahteraan orang lain.
Jīvaka, seorang tabib terkenal, bertanya kepada Buddha tentang definisi umat awam. Buddha menjelaskan secara bertahap: pertama, umat awam adalah mereka yang berlindung pada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha; kedua, umat awam yang bermoral adalah yang menghindari lima latihan moral; ketiga, umat awam yang berlatih untuk kebaikan dirinya sendiri adalah yang memiliki kualitas baik tetapi tidak mendorong orang lain; dan keempat, umat awam yang berlatih untuk kebaikan diri sendiri dan orang lain adalah yang memiliki kualitas baik dan juga mendorong orang lain untuk memilikinya.
“Kittāvatā pana, bhante, upāsako attahitāya ca paṭipanno hoti parahitāya cā”ti?
"Tetapi, Yang Mulia, bagaimanakah kita mendefinisikan seorang umat awam yang berlatih demi kebaikan dirinya sendiri dan juga demi kebaikan orang lain?"
“But how do we define a lay follower who is practicing to benefit both themselves and others?”
“Yato kho, jīvaka, upāsako attanā ca saddhāsampanno hoti, parañca saddhāsampadāya samādapeti;
"Jīvaka, ketika seorang umat awam sempurna dalam keyakinan pada dirinya sendiri dan mendorong orang lain untuk mencapai kesempurnaan dalam keyakinan;
“A lay follower is accomplished in faith and encourages others to do the same.
attanā ca sīlasampanno hoti, parañca sīlasampadāya samādapeti;
sempurna dalam moralitas pada dirinya sendiri dan mendorong orang lain untuk mencapai kesempurnaan dalam moralitas;
They’re accomplished in ethical conduct and encourage others to do the same.
attanā ca cāgasampanno hoti, parañca cāgasampadāya samādapeti;
sempurna dalam kedermawanan pada dirinya sendiri dan mendorong orang lain untuk mencapai kesempurnaan dalam kedermawanan;
They’re accomplished in generosity and encourage others to do the same.
attanā ca bhikkhūnaṁ dassanakāmo hoti, parañca bhikkhūnaṁ dassane samādapeti;
senang melihat para bhikkhu dan mendorong orang lain untuk senang melihat para bhikkhu.
They like to see the mendicants and encourage others to do the same.
attanā ca saddhammaṁ sotukāmo hoti, parañca saddhammassavane samādapeti;
Ia sendiri ingin mendengar Dhamma sejati, dan mendorong orang lain untuk mendengarkan Dhamma sejati.
They like to hear the true teaching and encourage others to do the same.
attanā ca sutānaṁ dhammānaṁ dhāraṇajātiko hoti, parañca dhammadhāraṇāya samādapeti;
Ia sendiri memiliki sifat mudah mengingat Dhamma yang telah didengar, dan mendorong orang lain untuk mengingat Dhamma.
They readily memorize the teachings they’ve heard and encourage others to do the same.
attanā ca sutānaṁ dhammānaṁ atthūpaparikkhitā hoti, parañca atthūpaparikkhāya samādapeti;
Ia sendiri merenungkan makna Dhamma yang telah didengar, dan mendorong orang lain untuk merenungkan makna Dhamma.
They examine the meaning of the teachings they’ve memorized and encourage others to do the same.
attanā ca atthamaññāya dhammamaññāya dhammānudhammappaṭipanno hoti, parañca dhammānudhammappaṭipattiyā samādapeti.
Ia sendiri, setelah memahami makna dan Dhamma, berlatih sesuai dengan Dhamma, dan mendorong orang lain untuk berlatih sesuai dengan Dhamma.
Understanding the meaning and the teaching, they practice in line with the teaching and they encourage others to do the same.
Ettāvatā kho, jīvaka, upāsako attahitāya ca paṭipanno hoti parahitāya cā”ti.
Dengan cara inilah, Jīvaka, seorang umat awam berlatih untuk kebaikan dirinya sendiri dan kebaikan orang lain.”
That’s how we define a lay follower who is practicing to benefit both themselves and others.”
Chaṭṭhaṁ.
Ke enam.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
