an8.22:4.1
So kho ahaṁ, bhante, pasannacitto bhagavantaṁ payirupāsiṁ.
Maka aku, Bhante, dengan keyakinan dalam hati, menghormati Sang Bhagavā.
With confident heart I paid homage to the Buddha.
BAGIAN 4
an8.22:4.2
Tassa me bhagavā anupubbiṁ kathaṁ kathesi, seyyathidaṁ—
Sang Bhagavā mengajarkanku secara bertahap, yaitu:
The Buddha taught me step by step, with
an8.22:4.3
dānakathaṁ sīlakathaṁ saggakathaṁ; kāmānaṁ ādīnavaṁ okāraṁ saṅkilesaṁ, nekkhamme ānisaṁsaṁ pakāsesi.
khotbah tentang memberi, khotbah tentang moralitas, khotbah tentang alam surga; Beliau mengungkapkan bahaya kenikmatan indria, yang kotor dan mengotori, serta manfaat pelepasan keduniawian.
a talk on giving, ethical conduct, and heaven. He revealed the drawbacks of sensual pleasures, so sordid and corrupt, and the benefit of renunciation.
an8.22:4.4
Yadā maṁ bhagavā aññāsi kallacittaṁ muducittaṁ vinīvaraṇacittaṁ udaggacittaṁ pasannacittaṁ, atha yā buddhānaṁ sāmukkaṁsikā dhammadesanā taṁ pakāsesi—
Ketika Sang Bhagavā mengetahui bahwa pikiranku siap, lentur, bebas dari rintangan, gembira, dan berkeyakinan, maka Beliau mengungkapkan ajaran khusus para Buddha:
And when he knew that my mind was ready, pliable, rid of hindrances, elated, and confident he revealed the special teaching of the Buddhas:
an8.22:4.5
dukkhaṁ, samudayaṁ, nirodhaṁ, maggaṁ.
dukkha, asal-mulanya, lenyapnya, dan jalan.
suffering, its origin, its cessation, and the path.
an8.22:4.6
Seyyathāpi nāma suddhaṁ vatthaṁ apagatakāḷakaṁ sammadeva rajanaṁ paṭiggaṇheyya;
Bagaikan kain bersih yang terbebas dari noda akan menyerap pewarna dengan sempurna,
Just as a clean cloth rid of stains would properly absorb dye,
an8.22:4.7
evamevaṁ kho me tasmiṁyeva āsane virajaṁ vītamalaṁ dhammacakkhuṁ udapādi:
demikian pula, tepat di tempat duduk itu, muncul dalam diriku mata Dhamma yang murni dan bebas dari noda:
in that very seat the stainless, immaculate vision of the Dhamma arose in me:
an8.22:4.8
‘yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhamman’ti.
‘Apa pun yang memiliki sifat muncul, semuanya memiliki sifat lenyap.’
‘Everything that is liable to arise is liable to cease.’
an8.22:4.9
So kho ahaṁ, bhante, diṭṭhadhammo pattadhammo viditadhammo pariyogāḷhadhammo tiṇṇavicikiccho vigatakathaṅkatho vesārajjappatto aparappaccayo satthusāsane tattheva buddhañca dhammañca saṅghañca saraṇaṁ agamāsiṁ, brahmacariyapañcamāni ca sikkhāpadāni samādiyiṁ.
Maka aku, Bhante, telah melihat Dhamma, mencapai Dhamma, mengetahui Dhamma, dan menyelami Dhamma; telah melampaui keraguan, telah mengatasi kebimbangan, mencapai kepercayaan diri, tidak bergantung pada orang lain dalam ajaran Sang Guru. Di tempat itu juga aku berlindung pada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha, dan menjalankan aturan latihan yang lima dengan kemurnian sebagai yang kelima.
I saw, attained, understood, and fathomed the Dhamma. I went beyond doubt, got rid of indecision, and became self-assured and independent of others regarding the Teacher’s instructions. Right there I went for refuge to the Buddha, his teaching, and the Saṅgha. And I undertook the five training rules with chastity as the fifth.
an8.22:4.10
Ayaṁ kho me, bhante, dutiyo acchariyo abbhuto dhammo saṁvijjati.
Ini, Bhante, adalah kualitas menakjubkan dan luar biasa kedua yang terdapat dalam diriku.
This is the second incredible and amazing quality found in me.