Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
KENALI DUNIA AN 8.13
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini mengajak kita untuk merenungkan kualitas-kualitas batin yang membuat seseorang layak dihormati, dengan menggunakan perumpamaan yang indah tentang seekor kuda kerajaan. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha memadukan gambaran duniawi dengan tujuan spiritual yang luhur.
Sutta ini menggunakan perumpamaan seekor kuda jantan berdarah murni milik raja yang memiliki delapan faktor untuk menggambarkan delapan kualitas seorang bhikkhu yang layak menerima persembahan dan menjadi ladang jasa yang tiada taranya bagi dunia. Kedelapan kualitas tersebut mencakup moralitas, penerimaan makanan apa adanya, kejijikan terhadap perbuatan buruk, kelembutan, keterbukaan, tekad untuk berlatih, berjalan di jalan yang lurus (Jalan Mulia Berunsur Delapan), dan kegigihan yang tak kenal lelah.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki delapan kualitas layak menerima persembahan yang dipersembahkan kepada para dewa, layak menerima keramahan, layak menerima dana keagamaan, layak menerima penghormatan dengan tangan bersedekap, dan merupakan ladang jasa yang tiada taranya bagi dunia.
In the same way, a mendicant with eight qualities is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of greeting with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu bermoral, berdiam dengan terkendali oleh Pātimokkha, sempurna dalam perilaku dan tempat menerima dana, melihat bahaya dalam pelanggaran sekecil apa pun, dan berlatih dalam aturan-aturan latihan yang telah diterimanya.
It’s when a mendicant is ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
Segala tipu daya, kecurangan, kepalsuan, dan kelicikan yang dimilikinya, ia ungkapkan sebagaimana adanya kepada guru atau rekan-rekan suci yang bijaksana.
They openly show their tricks, bluffs, ruses, and feints to their sensible spiritual companions,
‘kāmaṁ taco ca nhāru ca aṭṭhi ca avasissatu, sarīre upassussatu maṁsalohitaṁ; yaṁ taṁ purisathāmena purisavīriyena purisaparakkamena pattabbaṁ, na taṁ apāpuṇitvā vīriyassa saṇṭhānaṁ bhavissatī’ti.
‘Biarlah kulit, urat, dan tulang ini tetap tersisa, biarlah daging dan darah mengering dalam tubuh ini; apa pun yang dapat dicapai dengan kekuatan manusia, usaha manusia, dan kegigihan manusia, itu tidak akan kulepaskan sebelum tercapai.’
‘Gladly, let my skin, sinews, and bones remain! Let the blood and flesh waste away in my body! I will not stop trying until I have achieved what is possible by human strength, energy, and vigor.’
Dengan memiliki delapan kualitas ini, para bhikkhu, seorang bhikkhu layak menerima persembahan yang dipersembahkan kepada para dewa, layak menerima keramahan, layak menerima dana keagamaan, layak menerima penghormatan dengan tangan bersedekap, dan merupakan ladang jasa yang tiada taranya bagi dunia.”
A mendicant with these eight qualities is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of veneration with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
AN 8.13 · Sutta Kuda Berdarah Murni | Tiga Keranjang
