Khotbah dengan Sīha
Sutta ini mengisahkan pertemuan antara Jenderal Sīha, seorang pengikut Jain, dengan Buddha, yang membahas berbagai tuduhan yang dilontarkan aliran lain terhadap ajaran Buddha. Mari kita simak bagaimana Buddha menjawab tuduhan-tuduhan tersebut dengan cara yang bijaksana dan bagaimana Sīha akhirnya menjadi pengikut Buddha.
Jenderal Sīha, seorang pengikut Jain yang terkemuka, mendengar pujian tentang Buddha dari para Licchavi dan ingin menemuinya, tetapi dicegah oleh gurunya Nigaṇṭha Nāṭaputta yang menuduh Buddha mengajarkan doktrin ketidakberlakuan. Setelah tiga kali dicegah, Sīha tetap pergi menemui Buddha dan menanyakan kebenaran tuduhan tersebut. Buddha menjelaskan bahwa tuduhan itu benar dalam satu pengertian, tetapi juga benar bahwa Ia mengajarkan keberlakuan, pemusnahan, dan berbagai ajaran lain dalam pengertian yang berbeda. Sīha menjadi yakin, berlindung kepada Buddha, dan mengundangnya untuk makan. Setelah mendengar khotbah bertahap, Sīha mencapai mata Dhamma dan menjadi umat awam yang berlindung seumur hidup.
“Dīgharattaṁ kho te, sīha, nigaṇṭhānaṁ opānabhūtaṁ kulaṁ, yena nesaṁ upagatānaṁ piṇḍakaṁ dātabbaṁ maññeyyāsī”ti.
“Sīha, sudah lama sekali keluargamu menjadi sumber kehidupan bagi para pengikut Nigaṇṭha. Engkau sebaiknya mempertimbangkan untuk tetap memberi dana makanan kepada mereka ketika mereka datang.”
“For a long time now, Sīha, your family has been a well-spring of support for the Jain ascetics. You should consider giving to them when they come.”
“Imināpāhaṁ, bhante, bhagavato bhiyyoso mattāya attamano abhiraddho, yaṁ maṁ bhagavā evamāha:
“Karena hal inilah, Bhante, aku semakin senang dan puas terhadap Bhagavā, karena Bhagavā berkata kepadaku:
“Now I’m even more delighted and satisfied with the Buddha, since he tells me to
‘dīgharattaṁ kho te, sīha, nigaṇṭhānaṁ opānabhūtaṁ kulaṁ, yena nesaṁ upagatānaṁ piṇḍakaṁ dātabbaṁ maññeyyāsī’ti.
‘Sīha, sudah lama sekali keluargamu menjadi sumber kehidupan bagi para pengikut Nigaṇṭha. Engkau sebaiknya mempertimbangkan untuk tetap memberi dana makanan kepada mereka ketika mereka datang.’
consider giving to the Jain ascetics when they come.
Sutaṁ metaṁ, bhante:
Aku pernah mendengar, Bhante,
Sir, I have heard that
‘samaṇo gotamo evamāha—
bahwa pertapa Gotama berkata demikian:
the ascetic Gotama says this:
mayhameva dānaṁ dātabbaṁ, mayhameva sāvakānaṁ dātabbaṁ;
‘Dana hanya boleh diberikan kepadaku, dan kepada para siswaku;
‘Gifts should only be given to me, and to my disciples.
mayhameva dinnaṁ mahapphalaṁ, na aññesaṁ dinnaṁ mahapphalaṁ;
hanya apa yang diberikan kepadaku yang berbuah besar, bukan yang diberikan kepada orang lain;
Only what is given to me is very fruitful, not what is given to others.
mayhameva sāvakānaṁ dinnaṁ mahapphalaṁ, na aññesaṁ sāvakānaṁ dinnaṁ mahapphalan’ti,
hanya apa yang diberikan kepada para siswaku yang berbuah besar, bukan yang diberikan kepada siswa-siswa orang lain.’
Only what is given to my disciples is very fruitful, not what is given to the disciples of others.’
atha ca pana maṁ bhagavā nigaṇṭhesupi dāne samādapeti.
Namun, Bhagavā malah mendorongku untuk memberi dana kepada para pengikut Nigaṇṭha.
Yet the Buddha encourages me to give to the Jain ascetics.
Api ca, bhante, mayamettha kālaṁ jānissāma.
Baiklah, Bhante, kami akan mengetahui waktu yang tepat untuk itu.
Well, sir, we’ll know the proper time for that.
Esāhaṁ, bhante, tatiyampi bhagavantaṁ saraṇaṁ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.
Untuk ketiga kalinya, Bhante, aku pergi berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha para bhikkhu.”
For a third time, I go for refuge to the Buddha, to the teaching, and to the mendicant Saṅgha.
Upāsakaṁ maṁ, bhante, bhagavā dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
Sejak hari ini, sudilah Bhagavā mengingatku sebagai umat awam yang telah berlindung seumur hidup."
From this day forth, may the Buddha remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
