AN 8.11 · Khotbah di Verañjā

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan dialog antara Sang Buddha dan seorang brahmana yang menguji Beliau dengan tuduhan-tuduhan. Perhatikan bagaimana Sang Buddha membalikkan setiap tuduhan dengan makna yang lebih dalam, dan bagaimana perumpamaan anak ayam menjadi kunci untuk memahami pencapaian-Nya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Brahmana Verañja menuduh Buddha tidak menghormati para brahmana tua dan tidak memiliki berbagai kualitas baik. Buddha menjawab dengan menjelaskan bahwa tuduhan-tuduhan itu benar dalam arti yang berbeda: ia telah melampaui kenikmatan indria, mengajarkan ketidakberlakuan atas kejahatan, pemusnahan nafsu, dan seterusnya. Melalui perumpamaan anak ayam yang menetas, Buddha menunjukkan bahwa ia telah memecahkan cangkang ketidaktahuan dan mencapai pencerahan sempurna, sehingga ia layak disebut yang tertua di dunia. Brahmana itu akhirnya berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 5

an8.11:5.1

“Akiriyavādo bhavaṁ gotamo”ti.

“Yang Mulia Gotama adalah pengajar ketidakberlakuan (akiriya).”

“Worthy Gotama is a teacher of inaction.”

an8.11:5.2

“Atthi khvesa, brāhmaṇa, pariyāyo, yena maṁ pariyāyena sammā vadamāno vadeyya:

“Ada, brahmana, suatu cara yang dengannya seseorang yang berbicara benar dapat mengatakan bahwa

“There is, brahmin, a sense in which you could rightly say that

an8.11:5.3

‘akiriyavādo samaṇo gotamo’ti.

‘Petapa Gotama adalah pengajar ketidakberlakuan.’

I’m a teacher of inaction.

an8.11:5.4

Ahañhi, brāhmaṇa, akiriyaṁ vadāmi kāyaduccaritassa vacīduccaritassa manoduccaritassa; anekavihitānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ akiriyaṁ vadāmi.

Sebab, brahmana, aku mengajarkan ketidakberlakuan atas perbuatan buruk melalui tubuh, ucapan, dan pikiran; aku mengajarkan ketidakberlakuan atas berbagai jenis hal-hal yang tidak bermanfaat dan jahat.

For I teach inaction regarding bad bodily, verbal, and mental conduct, and the many kinds of unskillful things.

an8.11:5.5

Ayaṁ kho, brāhmaṇa, pariyāyo, yena maṁ pariyāyena sammā vadamāno vadeyya:

Inilah, brahmana, cara yang dengannya seseorang yang berbicara benar dapat mengatakan:

In this sense you could rightly say that I’m a teacher of inaction.

an8.11:5.6

‘akiriyavādo samaṇo gotamo’ti, no ca kho yaṁ tvaṁ sandhāya vadesī”ti.

‘Petapa Gotama adalah pengajar ketidakberlakuan.’ Tetapi bukan itu yang engkau maksudkan.”

But that’s not what you’re talking about.”