“Arasarūpo bhavaṁ gotamo”ti.
“Guru Gotama tidak memiliki rasa.”
“Worthy Gotama lacks taste.”
Khotbah di Verañjā
Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan dialog antara Sang Buddha dan seorang brahmana yang menguji Beliau dengan tuduhan-tuduhan. Perhatikan bagaimana Sang Buddha membalikkan setiap tuduhan dengan makna yang lebih dalam, dan bagaimana perumpamaan anak ayam menjadi kunci untuk memahami pencapaian-Nya.
Brahmana Verañja menuduh Buddha tidak menghormati para brahmana tua dan tidak memiliki berbagai kualitas baik. Buddha menjawab dengan menjelaskan bahwa tuduhan-tuduhan itu benar dalam arti yang berbeda: ia telah melampaui kenikmatan indria, mengajarkan ketidakberlakuan atas kejahatan, pemusnahan nafsu, dan seterusnya. Melalui perumpamaan anak ayam yang menetas, Buddha menunjukkan bahwa ia telah memecahkan cangkang ketidaktahuan dan mencapai pencerahan sempurna, sehingga ia layak disebut yang tertua di dunia. Brahmana itu akhirnya berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.
“Arasarūpo bhavaṁ gotamo”ti.
“Guru Gotama tidak memiliki rasa.”
“Worthy Gotama lacks taste.”
“Atthi khvesa, brāhmaṇa, pariyāyo, yena maṁ pariyāyena sammā vadamāno vadeyya:
“Ada, brahmana, suatu cara yang dengannya, jika seseorang berbicara dengan benar, ia dapat berkata:
“There is, brahmin, a sense in which you could rightly say
‘arasarūpo samaṇo gotamo’ti.
‘Pertapa Gotama tidak memiliki rasa.’
that I lack taste.
Ye te, brāhmaṇa, rūparasā saddarasā gandharasā rasarasā phoṭṭhabbarasā, te tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
Brahmana, segala rasa bentuk, rasa suara, rasa bau, rasa kecapan, dan rasa sentuhan—semuanya telah ditinggalkan oleh Tathāgata, dipotong hingga ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dimusnahkan, dan tidak akan muncul lagi di masa depan.
For the Realized One has given up taste for sights, sounds, smells, tastes, and touches. It’s cut off at the root, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future.
Ayaṁ kho, brāhmaṇa, pariyāyo, yena maṁ pariyāyena sammā vadamāno vadeyya:
Dalam hal ini, brahmana, jika seseorang berbicara dengan benar, ia dapat berkata:
In this sense you could rightly say that I lack taste.
‘arasarūpo samaṇo gotamo’ti, no ca kho yaṁ tvaṁ sandhāya vadesī”ti.
‘Pertapa Gotama tidak memiliki rasa.’ Tetapi bukan itu yang sedang kau maksud.”
But that’s not what you’re talking about.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.