‹
AN 7.71

Bhāvanāsutta

Sutta tentang Pengembangan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 7.71

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan hakikat usaha spiritual: apakah pembebasan cukup diharapkan, atau perlu diusahakan dengan tekun? Melalui perumpamaan-perumpamaan yang sederhana namun dalam, kita diajak memahami bahwa perubahan batin terjadi melalui proses, bukan sekadar angan-angan.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha memulai wejangan dengan menyatakan bahwa seorang bhikkhu yang tidak tekun dalam pengembangan tidak akan mencapai pembebasan pikiran hanya dengan berharap.

TOKOH

Tukang Kayu

Tukang kayu tidak tahu persis kapan gagang kapaknya aus, tetapi tahu bahwa ia telah aus. Demikian pula bhikkhu tidak tahu kapan kekotoran batinnya berkurang, tetapi tahu bahwa ia telah berkurang.

Sinopsis singkat

Sutta ini menjelaskan pentingnya tekun dalam pengembangan batin (bhāvanā) melalui perumpamaan induk ayam yang mengerami telurnya. Buddha menegaskan bahwa keinginan semata untuk terbebas dari kekotoran batin tidak akan membuahkan hasil tanpa pengembangan yang sungguh-sungguh. Sebaliknya, dengan tekun berlatih, pembebasan akan terjadi secara alami, seperti anak ayam yang menetas dari telur yang dierami dengan baik.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 5
an7.71:5.1

Seyyathāpi, bhikkhave, phalagaṇḍassa vā phalagaṇḍantevāsikassa vā dissanteva vāsijaṭe aṅgulipadāni dissati aṅguṭṭhapadaṁ. No ca khvassa evaṁ ñāṇaṁ hoti: ‘ettakaṁ me ajja vāsijaṭassa khīṇaṁ, ettakaṁ hiyyo, ettakaṁ pare’ti, atha khvassa khīṇe ‘khīṇan’teva ñāṇaṁ hoti.

Misalkan, para bhikkhu, seorang tukang kayu atau murid tukang kayu melihat bekas jari dan bekas ibu jari pada gagang kapaknya. Ia tidak mengetahui: 'Begitu banyak gagang kapak ini yang aus hari ini, begitu banyak yang aus kemarin, begitu banyak yang aus sebelumnya.' Namun, ketika telah aus, ia mengetahui: 'Telah aus.'

Suppose a mason or their apprentice sees the marks of his fingers and thumb on the handle of his adze. They don’t know how much of the handle was worn away today, how much yesterday, and how much previously. They just know what has been worn away.

an7.71:5.2

Evamevaṁ kho, bhikkhave, bhāvanaṁ anuyuttassa bhikkhuno viharato kiñcāpi na evaṁ ñāṇaṁ hoti: ‘ettakaṁ me ajja āsavānaṁ khīṇaṁ, ettakaṁ hiyyo, ettakaṁ pare’ti, atha khvassa khīṇe ‘khīṇan’teva ñāṇaṁ hoti.

Demikian pula, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu tekun berlatih pengembangan, meskipun ia tidak mengetahui: 'Begitu banyak kekotoran batin yang telah aus hari ini, begitu banyak yang aus kemarin, begitu banyak yang aus sebelumnya,' namun, ketika telah aus, ia mengetahui: 'Telah aus.'

In the same way, when a mendicant is committed to development, they don’t know how much of the defilements were worn away today, how much yesterday, and how much previously. They just know what has been worn away.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.