Parisaññū ca kathaṁ hoti?
Dan bagaimanakah ia menjadi seorang yang mengetahui kumpulan orang?
And how are they one who knows assemblies?
Sutta tentang Yang Mengetahui Ajaran
Sutta ini mengajak kita merenungkan kualitas-kualitas batin yang mendalam, bukan sekadar pengetahuan intelektual. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merinci tujuh pengetahuan ini, terutama di bagian akhir yang menunjukkan pentingnya tidak hanya memahami, tetapi juga mempraktikkan Dhamma demi kebaikan diri sendiri dan orang lain.
Sutta ini membahas tujuh kualitas yang membuat seorang bhikkhu layak menerima persembahan dan menjadi ladang jasa yang tiada taranya bagi dunia. Ketujuh kualitas tersebut adalah mengetahui ajaran, mengetahui makna, mengenal diri sendiri, mengetahui kesederhanaan, mengetahui waktu yang tepat, mengetahui kumpulan orang, dan mengetahui individu-individu yang tinggi dan rendah. Bagian terakhir sutta menguraikan secara rinci bagaimana seorang bhikkhu memahami individu-individu melalui perbandingan berpasangan, dari yang tercela hingga yang terpuji.
Parisaññū ca kathaṁ hoti?
Dan bagaimanakah ia menjadi seorang yang mengetahui kumpulan orang?
And how are they one who knows assemblies?
Idha, bhikkhave, bhikkhu parisaṁ jānāti:
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengetahui kumpulan orang:
It’s when a mendicant knows assemblies:
‘ayaṁ khattiyaparisā, ayaṁ brāhmaṇaparisā, ayaṁ gahapatiparisā, ayaṁ samaṇaparisā.
‘Ini adalah kumpulan para khattiya, ini adalah kumpulan para brahmana, ini adalah kumpulan para perumah tangga, ini adalah kumpulan para petapa.
‘This is an assembly of aristocrats, of brahmins, of householders, or of ascetics.
Tattha evaṁ upasaṅkamitabbaṁ, evaṁ ṭhātabbaṁ, evaṁ kattabbaṁ, evaṁ nisīditabbaṁ, evaṁ bhāsitabbaṁ, evaṁ tuṇhī bhavitabban’ti.
Di sana, demikianlah seharusnya didekati, demikianlah seharusnya berdiri, demikianlah seharusnya bertindak, demikianlah seharusnya duduk, demikianlah seharusnya berbicara, demikianlah seharusnya berdiam diri.’
This one should be approached in this way. This is how to stand, to act, to sit, to speak, or to stay silent when there.’
No ce, bhikkhave, bhikkhu parisaṁ jāneyya:
Jika, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak mengetahui kumpulan orang:
If a mendicant did not know assemblies,
‘ayaṁ khattiyaparisā …pe…
‘Ini adalah kumpulan para khattiya …
evaṁ tuṇhī bhavitabban’ti, nayidha ‘parisaññū’ti vucceyya.
demikianlah seharusnya berdiam diri’, maka ia tidak akan disebut ‘seorang yang mengetahui kumpulan orang’.
they would not be called ‘one who knows assemblies’.
Yasmā ca kho, bhikkhave, bhikkhu parisaṁ jānāti:
Akan tetapi, para bhikkhu, karena seorang bhikkhu mengetahui kumpulan orang:
But because they do know assemblies,
‘ayaṁ khattiyaparisā, ayaṁ brāhmaṇaparisā, ayaṁ gahapatiparisā, ayaṁ samaṇaparisā.
‘Ini adalah kumpulan para khattiya, ini adalah kumpulan para brahmana, ini adalah kumpulan para perumah tangga, ini adalah kumpulan para petapa.
Tattha evaṁ upasaṅkamitabbaṁ, evaṁ ṭhātabbaṁ, evaṁ kattabbaṁ, evaṁ nisīditabbaṁ, evaṁ bhāsitabbaṁ, evaṁ tuṇhī bhavitabban’ti, tasmā ‘parisaññū’ti vuccati.
Di sana, demikianlah seharusnya didekati, demikianlah seharusnya berdiri, demikianlah seharusnya bertindak, demikianlah seharusnya duduk, demikianlah seharusnya berbicara, demikianlah seharusnya berdiam diri’, maka ia disebut ‘seorang yang mengetahui kumpulan orang’.
they are called ‘one who knows assemblies’.
Iti dhammaññū, atthaññū, attaññū, mattaññū, kālaññū, parisaññū.
Demikianlah ia yang mengetahui ajaran, yang mengetahui makna, yang mengenal dirinya sendiri, yang mengetahui kesederhanaan, yang mengetahui waktu yang tepat, dan yang mengetahui kumpulan orang.
Such is the one who knows the teachings, the one who knows the meaning, the one who has self-knowledge, the one who knows moderation, the one who knows the right time, and the one who knows assemblies.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.