AN 7.65 · Sutta tentang Rasa Malu dan Kehati-hatian

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan betapa pentingnya dua kualitas batin yang sering dianggap sepele: rasa malu dan kehati-hatian. Melalui perumpamaan pohon, kita diajak melihat bagaimana kualitas-kualitas ini menjadi akar dari seluruh perkembangan spiritual.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu bahwa rasa malu (hiri) dan kehati-hatian (ottappa) adalah fondasi utama dalam kehidupan spiritual. Tanpa keduanya, pengendalian indria, moralitas, konsentrasi benar, pengetahuan sesuai kenyataan, kejijikan, kebosanan, hingga pengetahuan kebebasan tidak dapat tumbuh. Sebaliknya, dengan adanya rasa malu dan kehati-hatian, seluruh kualitas baik ini berkembang sempurna, bagaikan pohon yang lengkap cabang dan daunnya tumbuh hingga kayu terasnya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an7.65:2.1 Para bhikkhu, ketika ada rasa malu dan kehati-hatian, bagi seseorang yang memiliki rasa malu dan kehati-hatian, pengendalian indria memiliki landasan pendukung yang lengkap;

an7.65:2.2 ketika ada pengendalian indria, bagi seseorang yang memiliki pengendalian indria, moralitas memiliki landasan pendukung yang lengkap;

an7.65:2.3 ketika ada moralitas, bagi seseorang yang memiliki moralitas, konsentrasi benar memiliki landasan pendukung yang lengkap.

an7.65:2.4 Ketika terdapat konsentrasi benar, seseorang yang telah memenuhi konsentrasi benar telah memenuhi kondisi penting bagi pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan.

an7.65:2.5 Ketika terdapat pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, seseorang yang telah memenuhi pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan telah memenuhi kondisi penting bagi kejijikan dan kebosanan.

an7.65:2.6 Ketika terdapat kejijikan dan kebosanan, seseorang yang telah memenuhi kejijikan dan kebosanan telah memenuhi kondisi penting bagi pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

an7.65:2.7 Misalkan, para bhikkhu, ada sebatang pohon yang lengkap dengan cabang dan dedaunan. Kulit tunasnya, kulit kayunya, kayu lunaknya, dan kayu terasnya semuanya tumbuh hingga sempurna.

an7.65:2.8 Demikian pula, para bhikkhu, ketika terdapat rasa malu dan takut akan akibat perbuatan salah, seseorang yang telah memenuhi rasa malu dan takut akan akibat perbuatan salah telah memenuhi kondisi penting bagi pengendalian indria …

an7.65:2.9 Seseorang yang telah memenuhi kejijikan dan kebosanan telah memenuhi kondisi penting bagi pengetahuan dan penglihatan kebebasan.”

an7.65:2.10 Pertama.