Puna caparaṁ, bhikkhave, sapatto sapattassa evaṁ icchati:
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang musuh mengharapkan hal ini pada musuhnya:
Furthermore, an enemy wishes for an enemy:
Khotbah tentang Pemarah
Sutta ini mengajak kita merenungkan dampak nyata dari kemarahan dalam kehidupan sehari-hari. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menguraikan tujuh kerugian yang dialami oleh orang yang pemarah, dan apa yang bisa kita lakukan untuk mengatasinya.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan tujuh hal yang membuat musuh senang dan merugikan orang yang pemarah, baik perempuan maupun laki-laki. Kemarahan membuat seseorang menjadi buruk rupa, tidur tidak nyenyak, salah menilai kebutuhan, kehilangan kekayaan dan ketenaran, dijauhi teman, serta terlahir di alam sengsara. Di akhir khotbah, beliau menekankan bahaya kemarahan yang dapat mendorong seseorang melakukan perbuatan ekstrem, bahkan membunuh orang tua atau bunuh diri, dan menyarankan untuk memotong kemarahan dengan pengendalian diri, kebijaksanaan, dan pandangan benar.
Puna caparaṁ, bhikkhave, sapatto sapattassa evaṁ icchati:
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang musuh mengharapkan hal ini pada musuhnya:
Furthermore, an enemy wishes for an enemy:
‘aho vatāyaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyyā’ti.
‘Oh, semoga setelah kematian, ketika jasmani hancur, ia terlahir kembali di alam sengsara, alam yang buruk, alam kehancuran, neraka!’
‘If only, when their body breaks up, after death, they’re reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell!’
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Why is that?
Na, bhikkhave, sapatto sapattassa sugatigamane nandati.
Karena, para bhikkhu, seorang musuh tidak senang melihat musuhnya pergi ke alam yang baik.
Because an enemy doesn’t like to have an enemy who goes to a good place.
Kodhanoyaṁ, bhikkhave, purisapuggalo kodhābhibhūto kodhapareto kāyena duccaritaṁ carati, vācāya duccaritaṁ carati, manasā duccaritaṁ carati.
Ketika seseorang dikuasai dan diliputi kemarahan, ia melakukan perbuatan buruk melalui tubuh, ucapan, dan pikiran.
When an individual is irritable, overcome and overwhelmed by anger, they do bad things by way of body, speech, and mind.
So kāyena duccaritaṁ caritvā vācāya …pe…
Setelah melakukan perbuatan buruk melalui tubuh, ucapan, dan pikiran,
kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjati kodhābhibhūto.
setelah kematian, ketika jasmani hancur, ia terlahir kembali di alam sengsara, alam yang buruk, alam kehancuran, neraka, karena dikuasai kemarahan.
When their body breaks up, after death, they’re reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
Ayaṁ, bhikkhave, sattamo dhammo sapattakanto sapattakaraṇo kodhanaṁ āgacchati itthiṁ vā purisaṁ vā.
Ini, para bhikkhu, adalah hal ketujuh yang menyenangkan musuh dan mendatangkan kerugian bagi orang yang pemarah, baik perempuan maupun laki-laki.
This is the seventh thing that pleases and assists an enemy which happens to an irritable woman or man.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.